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論《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》的象征藝術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2018-04-21 09:08

  本文選題:約翰·多斯·帕索斯 + 《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》。 參考:《南京師范大學(xué)》2013年碩士論文


【摘要】:約翰·多斯·帕索斯(John Dos Passos1896-1970)在文學(xué)史上以新異的創(chuàng)作手法如“照相機(jī)鏡頭”、“新聞短片”、“人物小傳”等,揉小說(shuō)各異的人物的命運(yùn)和社會(huì)歷史于一體,這使他在美國(guó)近代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。同時(shí),由于多斯·帕索斯年輕時(shí)受美國(guó)意象派及第一次世界大戰(zhàn)后先鋒派以及印象主義繪畫(huà)的影響,他的小說(shuō)還帶有濃厚的象征色彩。本文即以其代表作《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》為研究對(duì)象,在前人的研究基礎(chǔ)上,具體探討小說(shuō)的象征藝術(shù)。 《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》的象征藝術(shù)具體體現(xiàn)在象征性意象、象征性人物、象征性主題三方面。輪渡、水、火和色彩四種經(jīng)常出現(xiàn)在小說(shuō)中的意象帶有多種象征含義,如輪渡象征充滿希望的天堂,水與火都是破壞力和欲望的象征,不同色彩則因出現(xiàn)場(chǎng)合的不同而具有不同含義。這些象征意象的巧妙運(yùn)用,深化了小說(shuō)所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的身心腐蝕這一主旨。關(guān)于小說(shuō)中的象征性人物則主要分為兩類(lèi):一是以艾倫、鮑德溫、高德維澤為代表的順應(yīng)資本主義工具理性法則的人,他們專(zhuān)注于功利,利欲熏心,是被“異化”了的人的典型代表;二是吉姆、凱西、斯坦為代表的反抗資本主義工具理性法則的人,他們厭惡資本主義的生存法則,清楚地看到社會(huì)對(duì)人心靈的毒害,用不同的方式表達(dá)了自己對(duì)這種法則的反抗。而小說(shuō)的象征性主題主要表現(xiàn)為小說(shuō)與《圣經(jīng)》在主題上的互文關(guān)系,指出作品正是通過(guò)對(duì)《圣經(jīng)》中索多瑪、尼尼微、巴比倫這些“毀滅之城”典故的運(yùn)用來(lái)表達(dá)主題的,同時(shí),結(jié)合象征主義與現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系,從社會(huì)、歷史角度進(jìn)一步指出小說(shuō)其實(shí)是通過(guò)一個(gè)象征的世界表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。 《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》在敘述技巧上的創(chuàng)新,使象征藝術(shù)與小說(shuō)主題完美結(jié)合在一起。多斯·帕索斯用他的筆記錄了很多令人悲嘆的角色和主題,我們可以從他對(duì)紐約生活百態(tài)和城市面貌的精確刻畫(huà)中,看到他對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)現(xiàn)狀的憂慮。他不僅關(guān)心人的命運(yùn),更關(guān)心人所處的社會(huì)狀態(tài),他描寫(xiě)的主人公是社會(huì)現(xiàn)象而不是個(gè)體的人。
[Abstract]:John Doss Pazzos John Dos Passos1896-1970) in the history of literature with new creative techniques such as "camera lens", "short news", "short story of characters", kneading the fate and social history of different characters in the novel. This makes him unique in the history of modern American literature. At the same time, because Doss Pazzos was influenced by American imagism, avant-garde after World War I and Impressionist painting, his novels also had a strong symbolic color. In this paper, his masterpiece, Manhattan Transit Station, is taken as the research object, and the symbolic art of the novel is discussed on the basis of previous studies. The symbolic art of Manhattan transit station is embodied in three aspects: symbolic image, symbolic character and symbolic theme. Ferry, water, fire and color often appear in novels with many symbolic meanings, such as ferry symbolizes a hopeful paradise, water and fire are symbols of destructive power and desire. Different colors have different meanings because of their appearance. The ingenious use of these symbolic images deepens the purport of the realistic society expressed in the novel to erode the human body and mind. The symbolic characters in the novel are divided into two categories: one is the people who conform to the principles of capitalist instrumental rationality, represented by Alan, Baldwin, and Goldwelzer, who focus on utilitarianism and desire for profit. They are typical representatives of people who have been "alienated"; those who resist the principles of instrumental rationality of capitalism represented by Jim, Kathy, and Stan, who abhor the laws of existence of capitalism and see clearly the poison of society to the human mind. Expressed his resistance to this law in different ways. The symbolic theme of the novel is mainly the intertextuality between the novel and the Bible. It is pointed out that the theme is expressed by the use of the allusions of Sodom, Nineveh and Babylon in the Bible. At the same time, combining the relationship between symbolism and realism, the author points out from the social and historical point of view that the novel actually expresses the author's view of reality through a symbolic world. Manhattan Interchange: innovation in narrative skills that combines symbolic art with novel themes. Doss Pazzos used his pen to record many poignant characters and themes, and we can see his concern about the state of the United States in his precise portrayal of New York's life and the city. He is not only concerned about man's fate, but also about his social state. He describes the protagonist as a social phenomenon rather than an individual person.
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:I712.074

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 岳婷婷;從接受美學(xué)角度研究中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的翻譯[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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7 劉彬;接受美學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)影響的辯證分析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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10 張璇;企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)探析[D];湘潭大學(xué);2010年

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本文編號(hào):1781793

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