本文選題：羅伯特·勃朗寧 + 戲劇獨(dú)白詩(shī)��； 參考：《長(zhǎng)江大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：羅伯特·勃朗寧(1812-1889),維多利亞時(shí)期代表詩(shī)人之一。主要作品有《戲劇抒情詩(shī)》、《劇中人物》、《指環(huán)與書(shū)》等。勃朗寧對(duì)英國(guó)詩(shī)歌的最大貢獻(xiàn),是發(fā)展和完善了戲劇獨(dú)白詩(shī)這樣一種獨(dú)特的詩(shī)歌形式,戲劇獨(dú)白長(zhǎng)于對(duì)所寫(xiě)人物作戲劇化處理,讓其詩(shī)歌中的獨(dú)白者客觀冷靜地表白自己的內(nèi)心世界。這種借自詩(shī)劇的戲劇獨(dú)白手法對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)人如艾略特等影響極大,勃朗寧是熟練運(yùn)用此戲劇獨(dú)白手法的先驅(qū)人物。勃朗寧用戲劇獨(dú)白鮮明而生動(dòng)地塑造了各種不同類型的人物性格,深刻而復(fù)雜地展示了人的內(nèi)在心理�，F(xiàn)代主義文學(xué)作品的主要特征體現(xiàn)在主題的選擇和創(chuàng)作風(fēng)格兩方面,勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)在這兩方面都有典型的現(xiàn)代主義元素。第一,勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)歌在主題上具有鮮明的現(xiàn)代主義文學(xué)特征,其中常出現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)有制度、宗教等的質(zhì)疑,人的異化和絕望等主題正是維多利亞時(shí)期之后的現(xiàn)代主義文學(xué)所突出的中心議題；第二,其戲劇獨(dú)白詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格也具有諸多現(xiàn)代主義元素,具體到句、詞、篇中都有明確的體現(xiàn)。首先,從措辭來(lái)看,勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)和現(xiàn)代主義文學(xué)作品一樣,常用怪誕、隱晦的語(yǔ)詞；其次,勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)在修辭手法方面也有現(xiàn)代主義元素,反諷、對(duì)比、并列這三種修辭手法賦予了他的戲劇獨(dú)白詩(shī)不同于浪漫主義文學(xué)的現(xiàn)代主義文學(xué)特征；再次,從語(yǔ)篇層面看,勃朗寧采用的是現(xiàn)代主義敘事手法,比如多視角敘事與殘缺敘事,其殘缺敘事具體體現(xiàn)在戲劇場(chǎng)景設(shè)置的殘缺和敘事情節(jié)的殘缺兩方面。勃朗寧詩(shī)歌的現(xiàn)代主義特征表明其作品蘊(yùn)含著非維多利亞時(shí)代代碼,證明了他的詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代主義做了有益探索,為維多利亞時(shí)期的詩(shī)歌開(kāi)辟了一條新的道路。 本文主要由以下六個(gè)章節(jié)組成： 第一章主要介紹了勃朗寧的生平,其獨(dú)具特色的戲劇獨(dú)白詩(shī)作,以及現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展歷程。 第二章從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度對(duì)勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述,并對(duì)這些研究現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)。 第三章分析了勃朗寧詩(shī)歌在主題方面的現(xiàn)代主義特征。勃朗寧的詩(shī)歌在愛(ài)情、藝術(shù)、宗教等方面都體現(xiàn)出了不同于浪漫主義時(shí)期文學(xué)的熱情奔放與盲目歌頌,滲透著一份冷靜的思考與深刻的質(zhì)疑。勃朗寧犀利地窺探到了隱藏在輝煌面紗下人們的理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突以及人性在這種沖突的壓迫下產(chǎn)生的人性的異化甚至絕望。這些主題及它們所表達(dá)的深刻內(nèi)涵都證明了勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)與現(xiàn)代主義文學(xué)在主題方面有著類似的元素。 第四章分析了勃朗寧詩(shī)歌在創(chuàng)作風(fēng)格上的現(xiàn)代主義元素,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：其一,在措辭方面,勃朗寧采用的是怪誕而又相對(duì)隱晦的詞語(yǔ)。其二,勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)歌中采用了現(xiàn)代文學(xué)常用的反諷、對(duì)比、并列三種修辭手法,這三種修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌的閱讀美感。其三,從敘事角度看,勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)也具有很多現(xiàn)代主義元素。首先是多視角敘事的現(xiàn)代主義元素,多角度敘事是現(xiàn)代主義文學(xué)的典型特點(diǎn),其核心在于表現(xiàn)不同角色主觀視角的差異。雖然勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)只有一個(gè)敘事角色(詩(shī)歌中的獨(dú)白者),但我們可以從勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)中可以感受到三個(gè)敘事角度——詩(shī)歌中的獨(dú)白者,詩(shī)歌中隱含的聽(tīng)眾和詩(shī)人三個(gè)角度,其詩(shī)歌的內(nèi)涵通過(guò)這三個(gè)角度得到了充分地表現(xiàn),這一點(diǎn)是勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)歌具有永恒的藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。其次是殘缺敘事的現(xiàn)代主義元素,具體表現(xiàn)為殘缺的戲劇要素和意識(shí)流敘事方法的采用。勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)的獨(dú)白往往是片斷的。一切戲劇的要素,包括戲劇背景、事件和行動(dòng)等,都只能從一段掐頭去尾的獨(dú)白臺(tái)詞折射出來(lái),這種片段性的、殘缺式的敘述方式是現(xiàn)代主義所推崇的。勃朗寧的詩(shī)往往因此顯得艱澀難解,但同時(shí)也給讀者留下了極大的想象空間,具有了極強(qiáng)的耐讀性。意識(shí)流手法的運(yùn)用是勃朗寧戲劇獨(dú)白詩(shī)歌的又一個(gè)現(xiàn)代主義元素,意識(shí)流文學(xué)是現(xiàn)代主義文學(xué)的重要分支,而戲劇性獨(dú)白是意識(shí)流手法的主要技法之一。勃朗寧用戲劇性獨(dú)白深刻地表現(xiàn)詩(shī)歌獨(dú)白者的意識(shí),完善了詩(shī)歌的戲劇情節(jié),增加了詩(shī)歌意義的深度與廣度。 第五章是對(duì)全文的總結(jié),并進(jìn)一步肯定了勃朗寧在現(xiàn)代性的探索上所取得的成就�！睹�(shī)序》中有言：“動(dòng)天地,感鬼神,莫近于詩(shī)�！边@是因?yàn)樵?shī)是人類心靈的呼喊和震撼,而人類心靈的秘密是文學(xué)永恒的主題,人性的本質(zhì)也因此得以窺見(jiàn)。勃朗寧的困惑、質(zhì)疑、思考和探索折射出人性和生命的多義性和復(fù)雜性,這些都體現(xiàn)在對(duì)其詩(shī)歌現(xiàn)代主義意義的多重解讀中。雖然勃朗寧不可能窺破人性的全部,但是他從未停止過(guò)探索,在那不斷深化的質(zhì)疑中,用自己獨(dú)特的視角解讀人生,在詩(shī)的長(zhǎng)河中留下了自己對(duì)現(xiàn)代主義探索的足跡,為二十世紀(jì)的現(xiàn)代詩(shī)歌指引了新的航向。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I561.072

【參考文獻(xiàn)】

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