本文選題：譚恩美　切入點(diǎn)：自傳體小說(shuō)　出處：《吉林師范大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：譚恩美（1952—）自1989年發(fā)表處女作《喜福會(huì)》以來(lái)，其作品取得了巨大的成功，目前，譚恩美已經(jīng)出版了5部小說(shuō)，3部散文集和2部?jī)和膶W(xué)作品。在倡導(dǎo)多元文化的美國(guó)社會(huì)中，作為美國(guó)華裔文學(xué)史上一位重要的女性作家，她的地位早已超越了一位少數(shù)族裔小說(shuō)家的身份，成為整個(gè)美國(guó)乃至西方最著名的作家之一。 早期的美國(guó)華裔女性文學(xué)在主題和內(nèi)容上大多屬于自傳體文學(xué)。可以說(shuō)，自傳體小說(shuō)是美國(guó)華裔女性文學(xué)最重要、發(fā)展最為成熟的文體形式。(程愛民,2003)美國(guó)華裔女性作家譚恩美的自傳體小說(shuō)是女性身份和種族身份的自我書寫。作為第二代移民美國(guó)的華裔，譚恩美有著獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她的小說(shuō)創(chuàng)作背景多為自己和母親的親身經(jīng)歷以及從長(zhǎng)輩們那里聽到的故事。通過(guò)自傳體小說(shuō)創(chuàng)作，譚恩美將視線投向長(zhǎng)期以來(lái)遭受不平等待遇的華裔女性群體，描述了她們?cè)诿绹?guó)主流社會(huì)中的邊緣化處境，從種族、性別、語(yǔ)言和文化等方面淪落為“他者”的地位，探索她們?cè)谌A夏文化和美國(guó)白人主流文化的沖突中探尋自我身份構(gòu)建的途徑，展現(xiàn)出她們?cè)谀袡?quán)統(tǒng)治和種族壓迫中為實(shí)現(xiàn)華裔女性獨(dú)立和解放的努力。自傳體小說(shuō)為以譚恩美為代表的華裔女性講述自己在異域的“他者”經(jīng)歷、“邊緣化”處境以及自我身份的尋求與構(gòu)建提供了有效的文本策略。因此，運(yùn)用自傳批評(píng)理論和后殖民女性主義批評(píng)理論解讀譚恩美的自傳體小說(shuō)將為我們?cè)诋?dāng)代多元文化共存的大背景下探討亞文化群體的性別、族裔和文化身份建構(gòu)問(wèn)題提供有效的途徑。 本文運(yùn)用自傳批評(píng)理論和后殖民女性主義批評(píng)理論解讀譚恩美的三部自傳體小說(shuō)——《喜福會(huì)》、《灶神之妻》和《接骨師之女》。論文闡述了三部小說(shuō)中所體現(xiàn)出的自傳的三維事實(shí)，探討被雙重文化“邊緣化”的美國(guó)華裔女性的生存處境和精神遭遇，描述了她們被中國(guó)封建傳統(tǒng)文化和美國(guó)主流文化界定為“他者”身份的壓抑，揭示出她們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自身努力從沉默到發(fā)聲的過(guò)程，探尋實(shí)現(xiàn)自我身份構(gòu)建的方式和途徑。 論文共分為五部分。 第一章為引言，簡(jiǎn)要介紹了譚恩美的生平和三部自傳體小說(shuō)，同時(shí)梳理和歸納了譚恩美作品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 第二章介紹了本文運(yùn)用的文學(xué)理論——自傳批評(píng)和后殖民女性主義批評(píng)。自傳批評(píng)中的三維事實(shí)理論包括自傳事實(shí)、傳記事實(shí)和歷史事實(shí)，三者“水乳交融，三位一體，，構(gòu)成了自傳里事實(shí)的三維性�！保ㄚw白生,2003:32）后殖民主義和女性主義都致力于揭示權(quán)力政治關(guān)系中的不平等，并積極為弱者和處在邊緣地位的他者尋求出路。在這兩種理論基礎(chǔ)之上成長(zhǎng)起來(lái)的后殖民女性主義，融合“種族”、“性別”和“階級(jí)”于一體，更好地闡釋第三世界女性的境遇。 第三章運(yùn)用自傳批評(píng)中的“三維事實(shí)”理論闡述譚恩美小說(shuō)的自傳性。自傳事實(shí)是自我發(fā)展的軌跡，是用來(lái)構(gòu)建自我發(fā)展的事實(shí)。譚恩美的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及她作品中體現(xiàn)的命運(yùn)觀和創(chuàng)作觀都是自傳事實(shí)；傳記事實(shí)是“傳主與他人的關(guān)系”，例如譚恩美作品中探討的母女關(guān)系；歷史事實(shí)是“傳主和時(shí)代的關(guān)系”，比如她筆下的華裔女性在中國(guó)和美國(guó)社會(huì)中遭受到的來(lái)自性別和種族上的歧視和壓迫。通過(guò)分析譚恩美自傳體小說(shuō)中的三維事實(shí)，揭示了在舊中國(guó)飽受摧殘和壓迫的華裔女性，懷著美國(guó)夢(mèng)來(lái)到美國(guó)后所遭遇的種種歧視和文化沖突，在美國(guó)主流文化中處于“他者”的邊緣化處境。 第四章運(yùn)用后殖民女性主義理論闡釋了美國(guó)華裔女性自我身份尋求和建構(gòu)的過(guò)程和途徑。譚恩美的自傳體小說(shuō)反映出美國(guó)華裔女性從覺醒到反抗種族、性別和文化上的壓迫，打破沉默并通過(guò)講中國(guó)故事和尋根的方式努力尋求自我身份，最后用自我書寫的方式完成自我身份的構(gòu)建。 最后一章為結(jié)論部分。作為美國(guó)華裔女性作家的代表之一，譚恩美的自傳體小說(shuō)不僅是她本人的自傳，同時(shí)也是整個(gè)華裔女性群體在美國(guó)艱難奮斗的一個(gè)縮影，是凸顯美國(guó)華裔女性心路歷程的民族傳記。在多元文化共存的全球化背景下，譚恩美發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音，在華夏文化和美國(guó)白人主流文化的沖突中探尋到自身的文化身份歸屬，展現(xiàn)出美國(guó)華裔女性自強(qiáng)不息的風(fēng)采。本文通過(guò)運(yùn)用自傳理論和后殖民女性主義理論研究譚恩美的自傳體小說(shuō)，可以為亞文化群體的自我身份建構(gòu)問(wèn)題提供有效的解決途徑。
[Abstract]:Amy Tan (1952) published since 1989 debut "the Joy Luck Club", his work has achieved great success, now, Amy Tan has published 5 novels, 3 collections of essays and 2 children's literature. In the multicultural American society in the history of Chinese American literature, as an important woman the writer, her position has already gone beyond a minority novelist, has become one of the most famous writers throughout the United States and the West.
Chinese American women's literature in the early stage of theme and content are mostly Autobiographical Literature. It can be said that the autobiography is the most important Chinese American women's literature, the most mature style for the development. (Cheng Aimin, 2003) Chinese American female writer Amy Tan's autobiographical novel is the female identity and ethnic identity of the immigrants in the United States as self writing. The second generation of Chinese, Amy Tan has a unique life experience background. Her novels for herself and her mother's experience and hear the story from the elders there. Through autobiographical novels, Amy Tan focus on Chinese women long suffering from unequal treatment, they are described in the American mainstream society edge from the environment, race, sex, language and culture, "as the" other "status, to explore them in the Chinese culture and the American white man To explore the conflict flow culture in the way of self identity construction, realize the Chinese women show their independence and liberation efforts in the patriarchal and racial oppression. As an autobiographical novel by Amy Tan as the representative of Chinese women about their experiences in the exotic "others", "Marginalization" and the situation of self identity provides effective the strategy of seeking and constructing the text. Therefore, the use of autobiography criticism interpretation of Amy Tan theory and postcolonial feminist criticism will be autobiographical novels for us to discuss the background of the subculture group under the multicultural coexistence of gender, ethnic and cultural identity construction provides a effective way.
The autobiography criticism interpretation of Amy Tan theory and postcolonial feminist criticism of the three autobiographical novel The Joy Luck Club - < >, < >. Female the kitchen god's wife "and" The Bonesetter's fact describes the 3D embodied in the three novels of autobiography, by dual culture "Marginalization" of Chinese American women's life and spiritual experience, they are described Chinese feudal traditional culture and American mainstream culture is defined as "otherness" repression, reveals how they through their own efforts from silence to sound process, explore the way to realize self identity construction.
The paper is divided into five parts.
The first chapter is an introduction, which briefly introduces Amy Tan's life and three autobiographical novels. At the same time, it combs and sums up the research status of Amy Tan's works at home and abroad.
The second chapter introduces the theory of literature in this paper: Autobiography criticism and postcolonial feminist criticism. In fact the theory of three-dimensional autobiography criticism including autobiographical facts, biographical facts and historical facts, the three "harmony, three-in-one, constitute a three-dimensional autobiography fact." (Zhao Baisheng, 2003:32) post colonialism and feminism it aims to reveal the relationship among powers is not equal, and positive for the weak and marginalized in the other to seek a way out. Post colonial feminism grew up on these two kinds of theoretical basis, fusion "race", "gender" and "class" in one, a better interpretation of the third world women's situation.
The third chapter uses the autobiographical autobiography criticism of "three facts" theory of Amy Tan's novels. The autobiographical facts is self development, is used to construct the self development of the facts. Amy Tan's growth experiences and reflect the concept of fate and creation in her works are autobiographical facts; biographical fact is the "relationship" with the hero others, such as the research works of Amy Tan in the mother daughter relationship; historical fact is the "relationship" character and the times, for example, she described the Chinese American women in American society and China suffered from discrimination and oppression of gender and race. Through the analysis of three-dimensional facts in Amy Tan's autobiographical novels, reveals the battered and Chinese oppression in the old Chinese woman, with an American dream to all kinds of discrimination and cultural conflicts encountered in the United States, in the "marginalized others" in the mainstream American culture A situation.
The fourth chapter uses postcolonial feminist theory to explain the Chinese American women's identity seeking and construction process and method of Amy Tan's autobiographical novel reflects Chinese American women from awakening to against racial, gender and cultural oppression, to break the silence and seek self identity by telling Chinese stories and roots, finally construct with the completion of self identity the way of writing.
The last chapter is the conclusion part. As a representative of Chinese American women writers, Amy Tan's autobiographical novel is not only her own autobiography, is also the Chinese women in a microcosm of American hard struggle, is a prominent Chinese American women's mentality of National Biography. In the background of globalization the multicultural coexistence, Amy Tan has its own unique voice, to explore the cultural identity of their conflict in Chinese culture and American mainstream white culture, showing the Chinese American women's unremitting self-improvement style. In this paper, through the use of autobiography theory and postcolonial feminist theory on Amy Tan's autobiographical novel, for subculture identity construction problems effective solution.

【學(xué)位授予單位】：吉林師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：1616010