本文關(guān)鍵詞： 《莫斯卡特一家》 文學(xué)倫理學(xué)批評 倫理意識 倫理困境 倫理環(huán)境　出處：《江西師范大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：艾薩克·巴舍維斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,1904-1991)美國猶太裔作家,被認(rèn)為是“當(dāng)代最會講故事的小說大師”。他于1978年獲得諾貝爾文學(xué)獎,其“洋溢著激情的敘事藝術(shù),不僅是從波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)中汲取了滋養(yǎng),而且還將人類的普遍處境逼真地反映出來”�！赌箍ㄌ匾患摇�(The Family Moskat)是辛格發(fā)表于1950年的作品,它深刻反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初猶太民族在猶太正統(tǒng)與世俗文明沖突下的現(xiàn)實(shí)處境。在這部作品中,辛格從多方面探討了19世紀(jì)初期猶太人所面臨的倫理困境,凸顯了倫理在猶太生活中的核心價值。主人公阿薩拋卻正統(tǒng)猶太倫理觀,遵照斯賓諾莎的倫理思想,但卻因此迷失其中。他不斷破壞倫理秩序,致使其信仰混亂、婚姻破裂以及親情淡漠;由于倫理身份的不斷錯位,他陷入倫理困境,最終面臨死亡。這部作品受到國內(nèi)外學(xué)者的熱切關(guān)注,但是鮮有人從文學(xué)倫理學(xué)的角度出發(fā)分析該文本。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評視角出發(fā),從倫理意識、倫理困境及倫理環(huán)境三方面對《莫斯卡特一家》進(jìn)行系統(tǒng)研究,剖析主人公阿薩選擇理性倫理意識反而陷入倫理混亂的倫理動因;立足于其做出倫理選擇的倫理環(huán)境,探討并揭示其無視倫理秩序?qū)е碌谋瘎∶\(yùn)不僅是個人的經(jīng)歷,更是這一時期的猶太民族在猶太傳統(tǒng)倫理觀遭到摒棄、新的倫理觀尚未明晰確立的必然結(jié)果。本文共有五個部分。第一章簡要介紹作家、作品以及國內(nèi)外對這部作品的研究現(xiàn)狀,并扼要闡釋文學(xué)倫理學(xué)批評方法的主要內(nèi)容;指出以文學(xué)倫理批評為框架,解讀《莫斯卡特一家》中所蘊(yùn)含的豐富的倫理內(nèi)涵,具有一定的研究意義。第二章分析主人公阿薩的倫理意識。首先解讀其自小耳濡目染的猶太傳統(tǒng)倫理思想,接著論述東歐猶太啟蒙運(yùn)動帶來的理性思想。進(jìn)一步揭示在理性主義和自由思想的影響下,阿薩摒棄了傳統(tǒng)的猶太倫理秩序,選擇斯賓諾莎的倫理思想作為其融入現(xiàn)代社會的生活指南。第三章剖析阿薩選擇新的倫理規(guī)約后所面臨的倫理困境。理性的熱愛上帝、根據(jù)自然法則理解萬物以及努力保存自我的斯賓諾莎倫理觀,代替了《妥拉》指明的生活范式,成為阿薩指導(dǎo)自己與上帝、他人關(guān)系的倫理規(guī)約。然而,阿薩卻在信仰混亂、婚姻失敗及親情淡漠的遭遇中身份錯位,從而陷入難以自拔的倫理困境。第四章從倫理環(huán)境出發(fā),探究阿薩離開相對封閉的鄉(xiāng)村,到華沙的都市空間中尋求自己的位置,這一空間選擇與其倫理選擇密切相關(guān)。鄉(xiāng)村與城市構(gòu)成其倫理選擇的空間現(xiàn)場,而書房成為阿薩逃避倫理混亂的避難所。第五章是結(jié)論部分。本文認(rèn)為,辛格在《莫斯卡特一家》中通過揭示阿薩的悲劇命運(yùn),闡明其理性倫理意識的選擇以及這一倫理選擇導(dǎo)致的倫理混亂,不僅源于猶太人對理性思想和自由意識的接受,更是因?yàn)楠q太人相對封閉落后的生活空間被強(qiáng)行卷入現(xiàn)代世俗社會的緣故;小說反映了原本與邊緣空間相適應(yīng)的傳統(tǒng)倫理觀,不再適用于城市化進(jìn)程中的具有現(xiàn)代思想的猶太人;在新的適應(yīng)現(xiàn)代社會的倫理秩序尚未確立之時,以阿薩為代表的現(xiàn)代猶太人,必然在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間遭遇錯位與無奈,同時進(jìn)一步證明斯賓諾莎的倫理觀并不是猶太人新時期的出路。這出悲劇渲染了倫理的力量,告誡世人:在道德文明進(jìn)程中,固守傳統(tǒng)規(guī)約因違背社會發(fā)展規(guī)律將會失敗,而任何破壞倫理秩序和倫理道德關(guān)系的行為將會受到懲罰。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I712.074

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1472251