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《被束縛的朱克曼》中猶太民族性的自由訴求

發(fā)布時(shí)間:2017-12-18 05:25

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【摘要】:猶太文學(xué)在美國(guó)的文學(xué)發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。自上世紀(jì)七十年代,以早期美國(guó)猶太移民經(jīng)歷為主要?jiǎng)?chuàng)作源泉的繁榮時(shí)期已過去,繼索爾·貝婁、伯納德·馬拉默德、艾巴·辛格之后,菲利普·羅斯的一系列著重描寫?yīng)q太人當(dāng)下生活狀況和切實(shí)問題的作品為創(chuàng)作高潮過后的猶太文學(xué)注入了新鮮血液。利普·羅斯的《被束縛的朱克曼》描寫了猶太人在美國(guó)追求個(gè)體獨(dú)立和思想自由的過程中,民族集體意識(shí)與美國(guó)文化所產(chǎn)生的激烈碰撞。從猶太民族個(gè)體與集體,理性與感性以及自由化思想分析《被束縛的朱克曼》中猶太民族對(duì)自由的向往。
【作者單位】: 山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“猶太教與現(xiàn)代以色列國(guó)家的關(guān)系及其演變研究”(編號(hào):14BZJ031)
【分類號(hào)】:I712.074
【正文快照】: 引言一個(gè)民族在經(jīng)歷了歷史的發(fā)展,逐步形成與其他民族有明顯的差異的特征,便是該民族的文化特征。猶太民族有著區(qū)別于其他民族的顯著特點(diǎn)和獨(dú)有的文化。美國(guó)文學(xué)批評(píng)家S·莉蓮·克萊默在她的《后異化:近期美國(guó)猶太文學(xué)的方向》一文中所指出的:“后異化的”當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)作

【參考文獻(xiàn)】

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3 丁玫;;族裔散居理論與美國(guó)猶太文學(xué)研究[J];社會(huì)科學(xué)家;2009年02期

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【共引文獻(xiàn)】

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2 喬國(guó)強(qiáng);;中國(guó)美國(guó)猶太文學(xué)研究的現(xiàn)狀[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2009年01期

3 楊金才;朱云;;中國(guó)菲利普·羅斯研究現(xiàn)狀論析[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2012年04期

4 章淮平;;論《人性的污點(diǎn)》中科爾曼·希爾克的悲劇[J];江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

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6 張軍;;美國(guó)猶太文學(xué)研究述評(píng)[J];河北學(xué)刊;2010年02期

7 趙莉;劉忠寶;;析菲利普·羅斯《退場(chǎng)的鬼魂》中的異化主題[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2012年05期

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2 敬南菲;出路,,還是幻象:從《應(yīng)許之地》、《店員》、《美國(guó)牧歌》看猶太人的美國(guó)夢(mèng)尋[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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4 金萬鋒;菲利普·羅斯后期小說越界書寫研究[D];東北師范大學(xué);2012年

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7 洪春梅;菲利普·羅斯小說創(chuàng)傷敘事研究[D];天津師范大學(xué);2014年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王紅杰;存在主義視角下的《美國(guó)牧歌》[D];河北師范大學(xué);2011年

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9 薛春霞;;反叛背后的真實(shí)——從《再見,哥倫布》和《波特諾伊的怨訴》看羅斯的叛逆[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2010年01期

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張生庭;沖突的自我與身份的建構(gòu)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 盧志梅;朱克曼的身份危機(jī)[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2012年



本文編號(hào):1302990

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