發(fā)布時(shí)間：2017-11-14 05:21

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代普羅米修斯之審判——加繆的反抗與卡夫卡的法庭

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【摘要】：加繆與卡夫卡都對(duì)普羅米修斯神話做了新的演繹:加繆以絕望的普羅米修斯對(duì)美的感知力與創(chuàng)造力來(lái)反抗歷史意志與宗教審判,而卡夫卡則以化作山崖的普羅米修斯來(lái)預(yù)示無(wú)法獲得神圣審判與救贖的現(xiàn)代人之絕境。加繆的"局外人"默爾索與卡夫卡的"鄉(xiāng)下人"K皆非因"罪"被處死,兩個(gè)現(xiàn)代普羅米修斯神話同兩場(chǎng)現(xiàn)代人不得不出席的法庭審判,構(gòu)成了一次深刻的對(duì)話與交鋒:加繆強(qiáng)調(diào)卡夫卡的作品是"普遍的",不屬于真正偉大的荒誕性作品,而卡夫卡筆下的法庭則判決了反抗者神話的終結(jié)。
【作者單位】： 浙江大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：I106.4-03
【正文快照】： 引言俄羅斯著名的詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家茨維塔耶娃曾感慨:“我們被糊里糊涂地剝奪了整個(gè)的地獄!”1這句話讓人想到20世紀(jì)西方文學(xué)世界中兩場(chǎng)著名的審判:一個(gè)殺了人卻反抗法庭審判的“局外人”,與另一個(gè)無(wú)緣無(wú)故被判刑卻選擇順?lè)腒,前者在臨刑前一晚“第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1184051