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厄運是偉大的一部分——悲劇英雄的藝術(shù)塑造

發(fā)布時間:2017-10-11 03:20

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【摘要】:悲劇英雄,是一個在特定歷史時期才產(chǎn)生出來的概念。歐洲自文藝復興時期開始,崇高性漸成悲劇審美標準,悲劇英雄就此浮出歷史地表,其形象的藝術(shù)塑造也因此積累而成一脈傳統(tǒng),成為可供總結(jié)的創(chuàng)作經(jīng)驗!尔溈税住贰洞蠼ㄖ䦷煛贰端_勒姆女巫》是西方悲劇創(chuàng)作史上的三部代表性作品,其中的人物形象麥克白與索爾尼斯屬于尼采意義上的超人,其崇高性緣自于一種帶有原始性的生命能量;而普洛克托這種形象卻是席勒意義上的道德英雄,其崇高性緣自于人物所堅守的某種道德法則。不同形象譜系的悲劇英雄顯然遵循著不同的創(chuàng)作思路,即便同一譜系的悲劇英雄形象也體現(xiàn)出了不同的構(gòu)思安排。
【作者單位】: 中央戲劇學院戲劇文學系;
【關(guān)鍵詞】悲劇英雄 崇高性 《麥克白》 《大建筑師》 《薩勒姆女巫》
【分類號】:I106.3
【正文快照】: 認為悲劇應(yīng)該具有崇高性的人們是渴望悲劇英雄的,因為他們都持有這樣一種人生見解:既然命運不可改變,那唯一能改變的就是面對厄運襲擊的人的態(tài)度和行為了。于是,悲劇人物的英雄氣質(zhì)成為了他們眼中苦海里的航渡,這是讓大家能夠超越災(zāi)難到達彼岸的精神工具。崇高精神就這樣被賦

【共引文獻】

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3 陳慶泓;文學現(xiàn)代化的誤區(qū)與“拿來主義”[J];安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2003年06期

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【相似文獻】

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10 盧一心;;傍晚的花[J];廈門文學;2012年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 夏敏;從《史記》中功成身敗的悲劇英雄說起[D];曲阜師范大學;2009年

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本文編號:1010203

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