本文關鍵詞：中國現代文學個性解放與反叛傳統(tǒng)的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網友ying_zhiguo02近日為您收集整理了關于我“詩”故我在的文檔，希望對您的工作和學習有所幫助。以下是文檔介紹：我“詩”故我在眾所周知,詩人的個體寫作具有自己獨特的風格和“唯一性”。不同的詩人,或含蓄,或奔放,或現實主義,或魔幻主義,這些都體現其創(chuàng)作上的獨特性。有人說“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,其實有一千個詩人,也就有一千種獨特的文學個體風格。風格界定了詩人作為獨特的“這一個”,將作品打上自己深刻而獨特的烙印,這是詩人個體性的一種獨特展現,體現出其與眾不同的獨有色彩,揮灑著詩人特有的文學藝術魅力,并深刻影響著周圍的人與社會。馬克思曾經說過,人是社會的人。詩人不能單純做一名象牙塔中的“隱居者”。社會在發(fā)展,時代在改變,詩人也應該在這種時代的大潮中有所作為、有所貢獻。詩人應該以其偉大的人格和絢麗奪目的詩篇,為個性主義的文學藝術增添奇美的光環(huán);應在作品中凝結自我精神的個性氣質,并關注社會現實,鑄造民族獨特的審美情趣與文化人格,讓作品綻放當代個性解放的絢麗奇葩。其實,在中國文學的發(fā)展史上,這樣的例子可謂舉不勝舉。比如現代文學史上被譽為“民族魂”的魯迅先生,就是極好的例子。魯迅先生是一位偉大的詩人,早年留學日本,深受尼采思想的影響。尼采的反叛傳統(tǒng),以及藐視庸眾、堅守到底的強者氣質,使魯迅崇拜不已(來源：[])。他的《摩羅詩力說》,就盛贊了近代歐洲從拜倫到普希金的“摩羅詩人”的反抗戰(zhàn)斗精神,熱切呼喚中國的摩羅詩人出世。魯迅以他影響深廣的《野草》《故事新編》等經典性文學創(chuàng)作,為中國現代文學的反叛與個人主義優(yōu)良傳統(tǒng)的凝定,發(fā)揮了歷史性的引領作用,開啟了新文學中無以替代、令人耳目一新的個性主義文學。在詩人的個體寫作中,作家的獨特個性或曰獨立人格,以及自由自立的風格精神,在其中起著尤為重要的作用。正如胡煥龍等人所說:“由自由意志造成的獨立人格,是個人主義的靈魂。它也是一個國家、一個社會革新和進步的根本動力。因為只有具備自由意志和獨立人格的人,才能以強大的精神力量承擔起社會責任,為了公眾的福祉和社會的進步,不惜以‘少數派’甚至‘孤獨者’向庸眾宣戰(zhàn)�！盵1]這實際上進一步揭示了詩人獨特的個體精神作用于詩歌社會性的重要性。每一次社會的大變革、大解放,無不都是這樣的文人、這樣的詩人振臂一呼,以自己獨特的個性精神,引領著社會輿論的方向,為社會的前進、發(fā)展,貢獻上自己的一份力量。比如新文化運動開始后,胡適率先寫了新詩(來源：[])《兩只蝴蝶》:“兩只黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單又可憐。也無心上天,天上太孤單�！痹姼璎F在看來雖然是淺顯、樸拙,但在當時,可謂開創(chuàng)了白話文新詩歌的新時代,率先發(fā)出了新文化運動的第一先聲;劉半農亦寫了《教我如何不想她》等新式白話詩,大大支援了新文化運動的進一步發(fā)展。這充分說明,具備獨立人格與自由精神的作家詩人,以其自身的獨特條件,承擔起了知識分子的社會責任,指引了社會前進的方向,大大促進了社會的發(fā)展。所有這些,都進一步凸顯了詩人獨特個性的重要性。那么,在今天這個百花齊放、璀璨奪目的時代,我們的詩人又該如何既要照顧到自己獨特的個體寫作特征,又要考慮到將詩歌的社會性有機融合進自己的作品中去呢?首先,從詩歌作品本身來講,詩,應當是發(fā)光的。詩是愛、陽光、云、月、明眸,是虹色、溫柔、想念、憂郁,是夢醒,是天涯、滄�！娛琼汈Ъ扔篮�,是藝術的皇冠,是詩人的“我詩故我在”。因而,表達詩人獨特的個性特質,是詩歌作品承載其社會性的一個基礎。詩人首先要創(chuàng)作出經典的作品,而一般來講(來源：[]),唯有能釋放詩人個性特質、體現其獨特藝術風貌的作品,才會成為經典作品。其次,詩歌是詩人生命欲求爭斗的痛苦,是愛的煩惱悲傷凄寂,是詩人心靈的棲息之在,是詩人靈魂的故鄉(xiāng),它是非功利的審美的自然的真。正因為詩人的作品集中反映了獨特的個性特質,才使詩人成為獨特的“這一個”。詩人就是應該以“我”這種率真的靈魂、博大的胸懷,焚毀現實中陳腐的一切,創(chuàng)造美好新生的生活,從而起到詩歌的“社會性”作用。詩人的詩歌作品,應當放射愛和美的光焰,驅散現實的迷霧和陰霾,而絕不應該有媚俗墮落的傾向。詩人應該有力量來直視現實的弊端,以個體寫作來建構個體對社會的擔當。第三,詩人好的個性特質,有助于寫出優(yōu)秀的詩篇;而優(yōu)秀的詩篇,又有助于提升詩人的精神層次與內在素養(yǎng),進而對社會施加潛移默化的積極影響。所以詩人的寫作個性與詩歌的社會性,是相輔相成、相互促進和影響的�？傊�,詩人既要遵循創(chuàng)作的規(guī)律,又要發(fā)揮自己的個性特點及精神才智,只有這樣,詩人的才華才會得以展現,詩歌的園地才會更加豐富多彩,詩人的個體寫作與詩歌的社會性才會得到有機統(tǒng)一。這應該是當代詩人們的一個努力方向。注釋:[1]胡煥龍,王達敏:《中國現代文學個性解放與反叛傳統(tǒng)的形成》,文藝研究,2013 年,第 1 期。(冰虹山東省曲阜師范大學文學院 273165)

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  本文關鍵詞：中國現代文學個性解放與反叛傳統(tǒng)的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。