發(fā)布時(shí)間：2017-09-24 07:09

  本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)20—40年代:宗白華美學(xué)的“悲劇”維度

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【摘要】：正自中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之初,美學(xué)家們已經(jīng)開始在中西比較的視野下展開對(duì)民族文化中悲劇問(wèn)題的反思。王國(guó)維的《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》便從文化精神的角度解釋了中國(guó)小說(shuō)戲曲缺乏悲劇的原因:中國(guó)文化精神是"世間的""樂(lè)天的",因此藝術(shù)即便以悲慘和苦難為內(nèi)容,結(jié)局卻往往圓滿,這樣的表達(dá)方式在審美心理效果上是非悲劇的。王國(guó)維借鑒叔本華理論,選擇《紅樓夢(mèng)》《竇娥冤》
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 宗白華;中國(guó)美學(xué);《竇娥冤》;小說(shuō)戲曲;叔本華;中國(guó)文化精神;美學(xué)家們;民族精神;美學(xué)傳統(tǒng);悲劇精神;
【分類號(hào)】：I01
【正文快照】： 自中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之初,美學(xué)家學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了啟示。們已經(jīng)開始在中西比較的視野下展開對(duì) 然而值得注意的是,西方美學(xué)史上民族文化中悲劇問(wèn)題的反思。王國(guó)維的悲劇問(wèn)題的重要性似乎在現(xiàn)代社會(huì)得到《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》便從文化精神的角度了進(jìn)一步凸顯。尼采《悲劇的誕

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：910026