自傳式圣經(jīng)批評產(chǎn)生于上個世紀八十年代后現(xiàn)代主義和文化研究興起的背景下,是對早期讀者反應批評的一種糾正。這種新興的圣經(jīng)批評范式與傳統(tǒng)的神學解讀和歷史批評迥然有別,其方法論特征主要體現(xiàn)為以下三個視角：“處境化視角”、文本間性與主體間性互動下的視角、“本文詮釋學”視角。 從外在的批評進路看,自傳式圣經(jīng)批評屬于文化批評的進路,強調(diào)讀者處境在經(jīng)文詮釋中的重要作用；其中,釋經(jīng)者的社群處境對其詮釋策略有著深遠的影響,在講述社群處境的同時將這種影響所形成的前設作為反思的對象,這顯示了一種清醒的身份意識。自傳式圣經(jīng)批評中的身份建構是一種策略性行為,反思其身份認同策略及其隱含著的對講述“他者”的倫理問題,成為了這種釋經(jīng)范式的意識形態(tài)批評焦點。 從內(nèi)在的批評機制看,自傳式圣經(jīng)批評采用一種文本間性與主體間性互動下的視角。自傳式圣經(jīng)批評對“自我”的理解是后現(xiàn)代意義上的碎片化的自我,自我并不是一個穩(wěn)定的單一的實體,而是復合的、處在變化之中的“過程主體”。自傳式圣經(jīng)批評在文本間性和主體間性之間實現(xiàn)辯證轉換,凸顯釋經(jīng)活動作為一種話語實踐的交際功能,互文本的狂歡之下蘊涵著變革現(xiàn)實的顛覆力量。自傳式圣經(jīng)批評者杰弗里...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

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Abstract
目次
緒論：自傳式圣經(jīng)批評概說
第一章 ：“從此處閱讀”——“處境化視角”
    一、文化批評的進路中的處境化視角
    二、社群處境中的圣經(jīng)詮釋
    三、身份認同策略與意識形態(tài)批評
第二章 ：“在文本與自我之間”——文本間性與主體間性互動下的視角
    一、碎片化的自我與“過程主體”
    二、“間性”視角下的圣經(jīng)詮釋
    三、斯特利：“間性”視角下的激情閱讀
第三章 ：間距化、占有——“本文詮釋學”視角
    一、間距化
    二、占有
    三、基茨伯格：圣經(jīng)詮釋中的生命轉化
結論
參考文獻
作者簡歷



本文編號：4031054