本文關(guān)鍵詞：徐復(fù)觀融善之美藝術(shù)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文集中探討徐復(fù)觀中國(guó)藝術(shù)精神的美善圓融問(wèn)題,徐復(fù)觀將藝術(shù)與道德視為傳統(tǒng)文化的兩根擎天柱,這一觀點(diǎn)也滲透在他的藝術(shù)思想中。在他的中國(guó)藝術(shù)精神論中,更是強(qiáng)調(diào)美與善的融合。本文分析了藝術(shù)思想的形成背景,美善融合的理論內(nèi)涵、深層意圖以及價(jià)值意義。本文除導(dǎo)言外共分為四章:第一章介紹徐復(fù)觀藝術(shù)思想產(chǎn)生的背景及思想基礎(chǔ)。在面對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的步步緊逼,徐復(fù)觀從心性論的層面反思中國(guó)藝術(shù)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。在與西方現(xiàn)代藝術(shù)的比較衡量中,反觀民族藝術(shù)精神的現(xiàn)代價(jià)值,立足于中國(guó)傳統(tǒng)“心”的文化,以儒道藝術(shù)精神為研究核心,以生命美學(xué)的姿態(tài)闡釋中國(guó)藝術(shù)精神。第二章從美善融合的角度分析徐復(fù)觀關(guān)于孔門藝術(shù)精神的論述。以孔子仁心為核心的孔門藝術(shù)精神,在仁境中實(shí)有善的存在,在音樂(lè)之境中達(dá)到了美善的融合。這種美善融合體現(xiàn)在兩方面,一是從音樂(lè)“和”的特質(zhì)出發(fā),道德之善與藝術(shù)之美在最高境界達(dá)到了圓融,即“仁者渾然與物同體”的最高道德境界與“大樂(lè)與天地同和”的最高藝術(shù)境界融為一體。二是從樂(lè)的生命本根出發(fā),把樂(lè)立足于心性中,以道德精神進(jìn)行澄汰,達(dá)到藝術(shù)與道德的融合。第三章從美善融合的關(guān)系著手分析道家藝術(shù)精神。徐復(fù)觀把追求精神自由的莊子藝術(shù)精神歸結(jié)為“為人生而藝術(shù)”。莊子的藝術(shù)精神帶有社會(huì)性觀照意義,追求的是眾生皆自由的藝術(shù)之大美,被徐復(fù)觀解讀為帶有“憂患意識(shí)”的大仁精神,藝術(shù)之美與道德之善達(dá)到了契合。同時(shí),莊子的藝術(shù)精神更是追求在審美觀照中通透萬(wàn)物,達(dá)到主客合一的境界。這被徐復(fù)觀稱為最高藝術(shù)精神與最高道德精神的涵攝。在梳理儒道藝術(shù)精神的過(guò)程中,本文著力發(fā)掘出他所謂道德之善的內(nèi)涵,即責(zé)任感和超越性,著力于考察他如何論述美與善的融合。儒道藝術(shù)精神在美善融合方面有相似之處,亦有所不同。第四章反思徐復(fù)觀中國(guó)藝術(shù)精神論的意義及缺憾。在徐復(fù)觀看來(lái),道德是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,對(duì)于道德的強(qiáng)調(diào)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化不同于西方現(xiàn)代文化的地方,這也是他所強(qiáng)調(diào)的“為人生而藝術(shù)”真正價(jià)值所在。徐復(fù)觀構(gòu)建的道德與藝術(shù)相融的藝術(shù)精神在重樹(shù)民族文化自豪感,重視生命價(jià)值,追求理想人格上有著不可磨滅的意義。但卻有著過(guò)于理想性的缺憾。
【關(guān)鍵詞】：徐復(fù)觀 中國(guó)藝術(shù)精神 道德 美 孔子 莊子
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J01
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-13
• 第一章 徐復(fù)觀藝術(shù)精神緣起及思想基礎(chǔ)13-21
• 第一節(jié) 中國(guó)藝術(shù)精神論的緣起13-15
• 一、西方現(xiàn)代藝術(shù)的“入侵”13
• 二、西方現(xiàn)代藝術(shù)與“人性的迷失”13-15
• 第二節(jié)“心”的文化15-21
• 一、“心”的內(nèi)涵16-18
• 二、“心”的文化價(jià)值18-21
• 第二章 孔門藝術(shù)精神的探索21-30
• 第一節(jié) 仁的內(nèi)涵21-24
• 第二節(jié) 仁與樂(lè)的統(tǒng)一24-29
• 第三節(jié) 孔門藝術(shù)精神的沒(méi)落29-30
• 第三章 莊子藝術(shù)精神再發(fā)現(xiàn)30-44
• 第一節(jié) 莊子的“純藝術(shù)精神”30-33
• 第二節(jié) 藝術(shù)精神的主體呈現(xiàn)33-38
• 一、“心齋”與“坐忘”33-35
• 二、藝術(shù)精神的審美觀照35-36
• 三、最高藝術(shù)境界的追求36-38
• 第三節(jié) 徐復(fù)觀道德精神的內(nèi)涵38-44
• 一、儒道憂患意識(shí)異同40-41
• 二、儒道“成己成物”異同41-44
• 第四章 徐復(fù)觀藝術(shù)精神現(xiàn)代意義及缺憾44-49
• 第一節(jié) 徐復(fù)觀藝術(shù)精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)意義44-47
• 一、對(duì)生命價(jià)值和理想人格追求44-45
• 二、美善融合的合理性45-47
• 第二節(jié) 徐復(fù)觀藝術(shù)思想的缺憾47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-54
• 后記54

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：徐復(fù)觀融善之美藝術(shù)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：398653