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當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-20 14:13

  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:文學(xué)本質(zhì)一直是文學(xué)研究者們孜孜不倦的研究對(duì)象。本文對(duì)文學(xué)本質(zhì)問題的考察,很大程度上,是置于當(dāng)代語境之中。當(dāng)前,文藝學(xué)界正在如火如荼地討論文學(xué)“本質(zhì)主義”與“反本質(zhì)主義”;诖,本文主要針對(duì)當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想做批判性反思,并試圖構(gòu)建合理的文學(xué)本質(zhì)觀。自亞里士多德起,本質(zhì)主義就存在于哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域。悠久的發(fā)展歷史使得本質(zhì)主義這一概念具有豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。要把握本質(zhì)主義這一概念的具體理論內(nèi)涵,必須厘清本質(zhì)這一概念,并從本質(zhì)產(chǎn)生的源頭及發(fā)展過程來探索本質(zhì)主義的產(chǎn)生和形成。亞里士多德的“四謂詞理論”和“范疇論”為本質(zhì)主義建立起理論基石。在對(duì)本質(zhì)進(jìn)行梳理的過程中我們發(fā)現(xiàn):本質(zhì)的存在是本質(zhì)主義產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù),而本質(zhì)主義正是在對(duì)本質(zhì)追問的過程中人類思維能力的形成與展現(xiàn)。本質(zhì)主義文學(xué)思想是哲學(xué)領(lǐng)域中的本質(zhì)主義作用于文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果。本質(zhì)主義文學(xué)思想以歷史發(fā)展過程中的各種文學(xué)本體論為基礎(chǔ),將文學(xué)本質(zhì)論推崇為一種形而上的“真理”觀念。因而它的思維傾向主要反映在“本質(zhì)追問”“二元對(duì)立”以及“絕對(duì)論”三個(gè)方面。就當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想生成背景而言,它主要有兩個(gè)因素:社會(huì)背景和價(jià)值立場(chǎng)。之后,本文試圖從以下兩個(gè)學(xué)案來具體分析本質(zhì)主義視域下的文學(xué)理論形態(tài):文學(xué)意識(shí)形態(tài)的生成背景及其局限,審美意識(shí)形態(tài)論的生成背景及其局限。當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想在確立之后,其自身理論也在不斷向前發(fā)展。在歷史性的發(fā)展過程中,當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想的合理性和局限性日益顯露。就其合理性而言,本質(zhì)主義文學(xué)思想為文學(xué)經(jīng)典確立的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn);為文學(xué)劃定界限,守護(hù)“純文學(xué)”的境地;以“審美”本質(zhì)將我國(guó)文論教材從意識(shí)形態(tài)的桎梏中解放出來。然而在后現(xiàn)代語境之中,本質(zhì)主義文學(xué)思想顯得格格不入。它將本質(zhì)定性為永恒不變的普遍性,嚴(yán)重束縛了當(dāng)代文論教材建設(shè)和文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展;特定時(shí)期對(duì)文學(xué)經(jīng)典的極端推崇破壞了文學(xué)的主體性和多樣性。最后,本文將試圖揚(yáng)棄現(xiàn)有的本質(zhì)主義文學(xué)思想,嘗試構(gòu)建合理的文學(xué)本質(zhì)觀。
【關(guān)鍵詞】:本質(zhì) 本質(zhì)主義 本質(zhì)主義文學(xué)思想 文學(xué)本質(zhì)觀
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I0
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 緒論9-18
  • (一)研究源起、思路及意義9-10
  • (二)研究現(xiàn)狀10-18
  • 1.本質(zhì)主義的理論內(nèi)涵及其局限10-14
  • 2.研究現(xiàn)狀14-18
  • 一、哲學(xué)領(lǐng)域中的本質(zhì)和本質(zhì)主義18-25
  • (一)從本質(zhì)到本質(zhì)主義18-21
  • 1.本質(zhì)的理論內(nèi)涵18-19
  • 2.本質(zhì)主義的理論內(nèi)涵19-20
  • 3.本質(zhì)與本質(zhì)主義的差異20-21
  • (二)本質(zhì)主義的特征21-25
  • 1.思維方式:二元對(duì)立21-22
  • 2.價(jià)值取向:求真22-23
  • 3.身份特征:精英與立法者23-25
  • 二、當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)觀的確立25-31
  • (一)文學(xué)領(lǐng)域中的本質(zhì)主義25-27
  • 1.哲學(xué)基礎(chǔ)25-26
  • 2.思維傾向:本質(zhì)追問、一元論、絕對(duì)論26-27
  • (二)當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想之生成背景27-31
  • 1.社會(huì)語境28-29
  • 2.價(jià)值立場(chǎng)29-31
  • 三、學(xué)案分析:本質(zhì)主義視域下的文學(xué)理論形態(tài)31-37
  • (一)文學(xué)意識(shí)形態(tài)論31-33
  • 1.文學(xué)意識(shí)形態(tài)論的生成31-32
  • 2.文學(xué)意識(shí)形態(tài)論的局限32-33
  • (二)審美意識(shí)形態(tài)論33-37
  • 1.審美意識(shí)形態(tài)論的生成34-35
  • 2.審美意識(shí)形態(tài)論的局限35-37
  • 四、當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想的歷史性評(píng)價(jià)37-46
  • (一)當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想的歷史合理性37-41
  • 1.確立文學(xué)經(jīng)典的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)37-39
  • 2.追求“純文學(xué)”,保護(hù)文學(xué)的確定性特質(zhì)39-40
  • 3.當(dāng)代文學(xué)理論教材建設(shè)40-41
  • (二)當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想的理論限度41-45
  • 1.當(dāng)代文學(xué)理論教材建設(shè)與文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展42-44
  • 2.再談文學(xué)經(jīng)典問題44-45
  • (三)小結(jié)45-46
  • 余論 合理建構(gòu)文學(xué)本質(zhì)觀46-50
  • 參考文獻(xiàn)50-59
  • 致謝59-60
  • 在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況60

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黨圣元;;本質(zhì)抑或去本質(zhì)、反本質(zhì)——新世紀(jì)以來中國(guó)文論研究的兩種思路論衡[J];文藝爭(zhēng)鳴;2010年01期


  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代本質(zhì)主義文學(xué)思想研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):381883

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