本文針對(duì)當(dāng)下藝術(shù)家對(duì)市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)而本身立場(chǎng)視角是否變化,進(jìn)行分析,是否還能夠秉其藝術(shù)特點(diǎn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與加工的主要觀念進(jìn)行討論。我認(rèn)為當(dāng)下的時(shí)代進(jìn)入到了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中,且在這種形式下的藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作的本身關(guān)系也是與社會(huì)有著一定聯(lián)系的。當(dāng)下的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)的初心對(duì)其藝術(shù)道路航線的形式,有著一定的信念和堅(jiān)持發(fā)揮藝術(shù)家本身的個(gè)性特點(diǎn),面對(duì)當(dāng)下消極的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而更加向上勵(lì)志。 

【文章來源】：吉林藝術(shù)學(xué)院吉林省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

謝麗·利文《愛德華·維斯頓以后，＃1》1980

爾走的更遠(yuǎn)”①然而，在她對(duì)這樣一幅藝術(shù)創(chuàng)作的故事背后，都有著對(duì)藝術(shù)家本身個(gè)人生活精的展現(xiàn)，這就是一種主要在實(shí)踐過程當(dāng)中所得到的“主體性”。在深層結(jié)構(gòu)上面而成的基本的條件，有著創(chuàng)作的思維邏輯和對(duì)生活的展現(xiàn)化能力，這也是藝術(shù)家進(jìn)藝術(shù)主體表現(xiàn)的特殊形式的一種。從對(duì)畫面的展現(xiàn)上面，對(duì)空間和人物以及地點(diǎn)等自然的條件因素，將其組合起，畫面延伸的思想價(jià)值觀念上，將藝術(shù)在腦海當(dāng)中產(chǎn)生的形狀進(jìn)行具體化的展現(xiàn)，進(jìn)行首發(fā)和技巧刻畫的過程上面更加顯得自然和靈活。理查德·朗格（Richardong）在對(duì)下圖的藝術(shù)作品的展現(xiàn)程度上面，從草坪上本有的小路上的石塊，和海上隨意散落的鵝卵石，進(jìn)行組合，在美術(shù)形式加工過程上面，進(jìn)行幾何圖形的排，形成了一種全新的的藝術(shù)美學(xué)視覺的展現(xiàn)。而在夏倉(cāng)康二的《場(chǎng)》（圖 2.3）當(dāng)

夏倉(cāng)康二《場(chǎng)》1970的圓》1998

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從美術(shù)影響社會(huì)的場(chǎng)所和途徑看30年中國(guó)社會(huì)和美術(shù)的變遷[J]. 鄒躍進(jìn).  美術(shù)觀察. 2005(11)
[2]很“現(xiàn)代”但很廉價(jià)的時(shí)代文化[J]. 栗憲庭.  書摘. 2003(01)



本文編號(hào)：3291556