唐納德·卡斯比特是美國(guó)后現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)的代表作家。本文通過(guò)卡斯比特對(duì)抽象藝術(shù)的心理分析路徑及其界定的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之關(guān)系,從批評(píng)家的思想來(lái)源、批評(píng)家對(duì)抽象藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及抽象藝術(shù)如何反映潛意識(shí)的多重維度,來(lái)闡釋卡斯比特對(duì)于抽象藝術(shù)作為"絕對(duì)幻覺"的觀點(diǎn),并反思這種絕對(duì)幻覺作為藝術(shù)的真實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián),為抽象藝術(shù)的心理分析注入一重新的視野。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)評(píng)論. 2020,(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【部分圖文】：

蒙德里安《構(gòu)圖3：紅藍(lán)黃》，布上油畫，1929年

蒙德里安《構(gòu)圖3：紅藍(lán)黃》，布上油畫，1929年在此基礎(chǔ)之上,抽象藝術(shù)仍然在現(xiàn)代社會(huì)中不遺余力地開拓自身以影響現(xiàn)實(shí),但它所能做的只有對(duì)人類精神世界的拯救,而非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的拯救。在《抽象繪畫及精神無(wú)意識(shí)》一文中,卡斯比特區(qū)分了康定斯基、蒙德里安所代表的歐洲抽象派繪畫與羅斯科、馬瑟韋爾所代表的美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫。在卡斯比特看來(lái),前者試圖將人們從現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)主義中拯救出來(lái),后者則努力掙脫現(xiàn)代社會(huì)的疏離。二者的相同目標(biāo),是通過(guò)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我完滿與快樂(lè),實(shí)現(xiàn)“心靈的健康”(healthy-minded) [26]。然而,隨著現(xiàn)實(shí)力量與藝術(shù)力量的對(duì)比日益懸殊,康定斯基式的、以藝術(shù)救贖社會(huì)的理想也逐漸退場(chǎng),取而代之的是更為自我封閉的美國(guó)抽象繪畫。正如卡斯比特所言:“在康定斯基和蒙德里安試圖拯救物質(zhì)主義社會(huì)之處,羅斯科與馬瑟韋爾則試圖拯救他們自己的靈魂�！盵27]由此,如果說(shuō)歐洲抽象派畫家所做的努力仍然帶有一些積極樂(lè)觀的色彩,美國(guó)抽象表現(xiàn)繪畫則呈現(xiàn)出了藝術(shù)進(jìn)一步疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的消極姿態(tài)[28]。


本文編號(hào)：3045256