中日七夕傳說的比較研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-30 06:06
在中國,一說起古代愛情故事,很多人肯定會(huì)想起“牛郎織女”傳說!芭@煽椗眰髡f是中國民間代代相傳的四大傳說之一,其基本情節(jié)大致形成于魏晉南北朝時(shí)期。千百年來,人們通過這個(gè)古老而美好的愛情故事,憧憬著幸福和浪漫的戀愛。日本的七夕傳說大約在飛鳥·白鳳時(shí)代從中國傳來,其后與日本的棚機(jī)津女信仰相結(jié)合,形成了相應(yīng)的民俗和文化模式。伴隨著歷史變遷,七夕傳說和節(jié)俗逐漸融入到中日兩國民眾的物質(zhì)生活和精神生活當(dāng)中。本文將對中日的七夕傳說,即中國的牛郎織女傳說和日本的七夕型天人女房傳說進(jìn)行對比,它們具有相似的母題。但是,由于地理環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和民族宗教信仰等等因素的影響,其情節(jié)、敘述模式和人物形象發(fā)生了相應(yīng)的改變。闡明這改變背后,潛藏著的心理特征和文化意義,是本文的研究目的。本文先簡單的介紹中日七夕傳說的基本概念和時(shí)代發(fā)展帶來的變化,以及關(guān)于七夕傳說的先行研究。其后以表格形式列出近代中日七夕傳說的主要內(nèi)容和意象,便于直觀地找出兩者之間內(nèi)容上的異同點(diǎn)并進(jìn)行對比分析,考察這些異同點(diǎn)所代表的中日文化趣味上的特色。發(fā)現(xiàn)兩者都展現(xiàn)了共同的古代神秘信仰,但中國的牛郎織女傳說是以男耕女織的農(nóng)耕社會(huì)為背景,...
【文章來源】:湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
要旨
はじめに
第一章 中日七夕伝説の概念と変容
1.1 七夕伝説の概念
1.2 七夕伝説の変容
第二章 七夕伝説の內(nèi)容の分析
2.1 中國の七夕伝説の內(nèi)容の分析
2.2 日本の七夕伝説の內(nèi)容の分析
第三章 中日七夕伝説の異同點(diǎn)
3.1 中日七夕伝説の共通點(diǎn)
3.1.1 普通の人間と天女の結(jié)合
3.1.2 水浴と羽衣で縁を結(jié)ぶ
3.1.3 數(shù)字「七」
3.2 中日七夕伝説の相違點(diǎn)
3.2.1 主人公の設(shè)定
3.2.2 動(dòng)物の援助
3.2.3 天への道
3.2.4 難題の設(shè)定
3.2.5 天ノ川の生成
3.2.6 中日七夕伝説の他の相違點(diǎn)
おわりに
參考文獻(xiàn)
附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
附錄B 詳細(xì)中文摘要
謝辭
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]立體地展現(xiàn)《牛郎織女》傳說與“七夕”風(fēng)俗的發(fā)展演變[J]. 趙逵夫. 中國俗文化研究. 2012(00)
[2]日本七夕傳說研究[J]. 畢雪飛. 民俗研究. 2011(04)
[3]中日七夕神話的文化比較[J]. 詹桂芬. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(11)
[4]牛郎織女傳說情節(jié)的豐富變異性——《天牛郎配夫妻》與南方少數(shù)民族有關(guān)傳說的比較[J]. 隆滟. 西北民族研究. 2008(02)
[5]牛郎織女神話十年研究述評(1996—2006)[J]. 陳小敏,李立. 古代文明. 2008(01)
[6]論唐宋時(shí)代的燒田(畬田)農(nóng)業(yè)[J]. 大澤正昭,億里. 中國歷史地理論叢. 2000(02)
[7]日本牛郎織女傳說與中國原型的比較[J]. 于長敏. 日本學(xué)論壇. 1999(02)
[8]論牛郎織女故事的產(chǎn)生與主題[J]. 趙逵夫. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1990(04)
[9]中日羽衣傳說之比較[J]. 李均洋. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1987(03)
博士論文
[1]日本七夕傳說研究史[D]. 畢雪飛.山東大學(xué) 2011
[2]中國古代四大傳說在東北亞的傳播和影響研究[D]. 俞成云.中央民族大學(xué) 2004
碩士論文
[1]關(guān)于中日韓三國的七夕文化比較研究[D]. 崔晶淑.延邊大學(xué) 2015
本文編號(hào):3008393
【文章來源】:湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
要旨
はじめに
第一章 中日七夕伝説の概念と変容
1.1 七夕伝説の概念
1.2 七夕伝説の変容
第二章 七夕伝説の內(nèi)容の分析
2.1 中國の七夕伝説の內(nèi)容の分析
2.2 日本の七夕伝説の內(nèi)容の分析
第三章 中日七夕伝説の異同點(diǎn)
3.1 中日七夕伝説の共通點(diǎn)
3.1.1 普通の人間と天女の結(jié)合
3.1.2 水浴と羽衣で縁を結(jié)ぶ
3.1.3 數(shù)字「七」
3.2 中日七夕伝説の相違點(diǎn)
3.2.1 主人公の設(shè)定
3.2.2 動(dòng)物の援助
3.2.3 天への道
3.2.4 難題の設(shè)定
3.2.5 天ノ川の生成
3.2.6 中日七夕伝説の他の相違點(diǎn)
おわりに
參考文獻(xiàn)
附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
附錄B 詳細(xì)中文摘要
謝辭
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]立體地展現(xiàn)《牛郎織女》傳說與“七夕”風(fēng)俗的發(fā)展演變[J]. 趙逵夫. 中國俗文化研究. 2012(00)
[2]日本七夕傳說研究[J]. 畢雪飛. 民俗研究. 2011(04)
[3]中日七夕神話的文化比較[J]. 詹桂芬. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(11)
[4]牛郎織女傳說情節(jié)的豐富變異性——《天牛郎配夫妻》與南方少數(shù)民族有關(guān)傳說的比較[J]. 隆滟. 西北民族研究. 2008(02)
[5]牛郎織女神話十年研究述評(1996—2006)[J]. 陳小敏,李立. 古代文明. 2008(01)
[6]論唐宋時(shí)代的燒田(畬田)農(nóng)業(yè)[J]. 大澤正昭,億里. 中國歷史地理論叢. 2000(02)
[7]日本牛郎織女傳說與中國原型的比較[J]. 于長敏. 日本學(xué)論壇. 1999(02)
[8]論牛郎織女故事的產(chǎn)生與主題[J]. 趙逵夫. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1990(04)
[9]中日羽衣傳說之比較[J]. 李均洋. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1987(03)
博士論文
[1]日本七夕傳說研究史[D]. 畢雪飛.山東大學(xué) 2011
[2]中國古代四大傳說在東北亞的傳播和影響研究[D]. 俞成云.中央民族大學(xué) 2004
碩士論文
[1]關(guān)于中日韓三國的七夕文化比較研究[D]. 崔晶淑.延邊大學(xué) 2015
本文編號(hào):3008393
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