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數(shù)字時(shí)代背景下的圖像藝術(shù)新生態(tài)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-12-26 00:32
  “生態(tài)”一詞最初用作自然生命科學(xué)中,是用來(lái)闡釋生物在自然界的生存狀態(tài)時(shí)所下的定義。本文借助生態(tài)整體觀念,從媒介視角出發(fā),探析圖像藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代背景下其內(nèi)外部生態(tài)的深刻轉(zhuǎn)變,進(jìn)而發(fā)掘其新的生態(tài)特征。20世紀(jì)末期起數(shù)字媒介在我國(guó)的飛速發(fā)展帶來(lái)了圖像藝術(shù)生態(tài)的顯著變化,這一生態(tài)變化最顯而易見(jiàn)的是從隨處可見(jiàn)的戶外廣告到外太空的衛(wèi)星照片,圖像藝術(shù)細(xì)胞裂變般大量繁殖。然而,如果我們將新的傳播方式的出現(xiàn)僅僅理解為其為圖像藝術(shù)提供了新的展示、傳播平臺(tái)的話,我們無(wú)疑低估了它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的巨大影響,而這些影響又直接或間接地作用到了由創(chuàng)作系統(tǒng)、形態(tài)系統(tǒng)及傳受系統(tǒng)構(gòu)成的圖像藝術(shù)內(nèi)部生態(tài)當(dāng)中,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將圖像藝術(shù)的外部生存空間無(wú)限延展的同時(shí),也參與到圖像藝術(shù)生產(chǎn)的全過(guò)程中,包括采集方式、創(chuàng)作方式、藝術(shù)形態(tài)、傳授方式等各個(gè)方面,這也使得圖像藝術(shù)可以跨越過(guò)傳統(tǒng)架上藝術(shù)的藩籬,搭載著數(shù)字媒介的快車(chē)迸發(fā)出更為豐富的內(nèi)涵形式,創(chuàng)造出新的時(shí)代生態(tài)景觀。文章通過(guò)分別分析數(shù)字時(shí)代背景下的圖像藝術(shù)內(nèi)外生態(tài)的深刻變革,探究?jī)?nèi)外部生態(tài)各要素有機(jī)互動(dòng)的緊密關(guān)系,從中得出圖像藝術(shù)在新時(shí)代所產(chǎn)生的市場(chǎng)化傾向的結(jié)論,并從內(nèi)外部... 

【文章來(lái)源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

數(shù)字時(shí)代背景下的圖像藝術(shù)新生態(tài)研究


加17年中國(guó)游戲出版類(lèi)型

圖像藝術(shù),《清明上河圖》,互聯(lián)網(wǎng),數(shù)字


圖像藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)新居??藝術(shù)館、博物館到將展示高科技藝術(shù)為使命的數(shù)字藝術(shù)館,依現(xiàn)實(shí)生活空間,而網(wǎng)絡(luò)已然成為了圖像藝術(shù)在當(dāng)代媒介文化環(huán)生存方式,互聯(lián)網(wǎng)作為圖像藝術(shù)的虛擬新居,從圖像藝術(shù)的傳性上來(lái)說(shuō),開(kāi)拓了圖像藝術(shù)生存的新疆土,無(wú)疑賦予了圖像藝物館、藝術(shù)館掌握著大量的優(yōu)質(zhì)圖像藝術(shù)資源,近年來(lái)大量的將藝術(shù)資源數(shù)字化,紛紛創(chuàng)立起作為實(shí)體博物館補(bǔ)充的官方網(wǎng)的網(wǎng)站上,還提供了館藏品的高清攝像圖,可以供觀者直接瀏故宮博物院就提供了?3D虛擬文物展示系統(tǒng),讓觀者可以通過(guò)。谷歌在2011年推出Art?Project項(xiàng)目致力于將全世界的博物虛擬互聯(lián)網(wǎng)世界,以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)將40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、數(shù)百

圖像藝術(shù),應(yīng)用環(huán),數(shù)字圖,平臺(tái)


圖4Arts&Culture應(yīng)用環(huán)景圖??們也需要注意的是網(wǎng)絡(luò)不僅僅作為圖像藝術(shù)的傳播平臺(tái),它更是數(shù)創(chuàng)作的新方式,虛擬博物館的網(wǎng)站不應(yīng)被視為將訪問(wèn)者運(yùn)送到博物應(yīng)當(dāng)被看成開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)窆間運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的雙向傳播特性進(jìn)行已經(jīng)成為一種新的風(fēng)尚。??結(jié)??藝術(shù)作為后現(xiàn)代社會(huì)的表征,繼承了后現(xiàn)代主義文化中解構(gòu)、反審美及消費(fèi)主義的特點(diǎn),政治與文化場(chǎng)域的共同作用又促進(jìn)了圖像榮與圖像藝術(shù)消費(fèi)模式的多樣化,經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域也對(duì)文化場(chǎng)域與圖像藝最真實(shí)而直接的反饋與回饋,與此同時(shí),數(shù)字時(shí)代背景下的圖像藝術(shù)現(xiàn)出向經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向偏移的特點(diǎn)。生存場(chǎng)域中圖像藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)生存土壤

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]技術(shù)進(jìn)步對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作形式與審美文化表現(xiàn)的影響[J]. 楚小慶.  東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[4]技術(shù)進(jìn)步對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作觀念與審美價(jià)值取向的影響[J]. 楚小慶.  藝術(shù)百家. 2016(01)
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博士論文
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[4]數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[D]. 丁蕾.南京藝術(shù)學(xué)院 2013
[5]新時(shí)期戲曲生態(tài)批評(píng)述論(1979-2009)[D]. 吳民.中國(guó)藝術(shù)研究院 2012

碩士論文
[1]數(shù)字藝術(shù)的和諧自由論[D]. 崔潤(rùn)娟.西北民族大學(xué) 2011
[2]數(shù)字媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)研究[D]. 楊虹.湖南工業(yè)大學(xué) 2010
[3]現(xiàn)代視覺(jué)傳播中的圖像藝術(shù)語(yǔ)言[D]. 葛玥.四川美術(shù)學(xué)院 2005



本文編號(hào):2938680

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