<正>凡·高是藝術(shù)史、藝術(shù)理論乃至美學、哲學的經(jīng)典討論對象之一,而其著名作品《農(nóng)鞋》更是受到了海德格爾、德里達、夏皮羅、詹明信等各領(lǐng)域知名學者的關(guān)注。甚至出現(xiàn)了海德格爾、夏皮羅以及德里達三者之間的精彩爭論,關(guān)于此三者之間的討論在沈語冰先生的文章《藝術(shù)史的人文主義基礎(chǔ)——再論海德格爾—夏皮羅—德里達之爭》中有著相當詳細的闡述,該文也是本文的重要參照。本文又選取了視野更加不同的另一位理論家的論述作對比討論——詹明信。德里達是著名的解構(gòu)主義哲學家,而詹明信則更加特別,是專注于現(xiàn)代、后現(xiàn) 

【文章來源】：南方文壇. 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]藝術(shù)史的人文主義基礎(chǔ)——再論海德格爾—夏皮羅—德里達之爭[J]. 沈語冰,邁耶·夏皮羅,王玉冬.  文藝研究. 2016(01)
[2]作為個人物品的靜物畫:一則關(guān)于海德格爾與凡·高的筆記[J]. 邁耶·夏皮羅,沈語冰.  詩書畫. 2015(04)
[3]海德格爾思想發(fā)展的總體線索[J]. 張一兵.  南京社會科學. 2011(08)
[4]詹明信再解讀[J]. 張旭東.  讀書. 2002(12)
[5]海德格爾美學思想論綱[J]. 張賢根.  武漢大學學報(人文科學版). 2001(04)

博士論文
[1]詹明信文化理論探要[D]. 張艷芬.復旦大學 2003



本文編號：2935799