協(xié)榮仲孜的文獻記述與田野記錄
發(fā)布時間:2022-01-22 20:42
協(xié)榮仲孜是一種獨特的表演藝術(shù)形式,據(jù)傳歷史悠久。協(xié)榮仲孜其表演具有儀式性特征,除了在一年一度的拉薩雪頓節(jié)獻演,還要在望果節(jié)等時節(jié)在當?shù)丶爸苓叴迓浔硌荨N恼峦ㄟ^文獻閱覽與田野調(diào)研相結(jié)合的途徑和方式,對協(xié)榮仲孜的"前世今生"作了梳理和描摹。
【文章來源】:西藏大學學報(社會科學版). 2019,34(04)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
后山上的柏樹(2009年5月1日)覺嘎攝
類似協(xié)榮仲孜表演的著名壁畫主要有兩幅:一幅在桑耶寺(見圖3),另一幅在大昭寺(見圖4)。雖然對于兩幅壁畫的繪制年代有不同判斷,但壁畫中的阿熱瓦和兩頭野牦牛以及敲鼓擊鈸的表演形式卻與流傳至今的協(xié)榮仲孜表演形式可謂同出一轍。這也是人們特別關(guān)注這兩幅壁畫的重要原因,希望通過這兩幅壁畫對于協(xié)榮仲孜,乃至扎西雪巴等白面具表演形式的形成年代和傳承脈絡(luò)尋得更為清晰的線索。圖4 大昭寺壁畫(轉(zhuǎn)引自《中國戲劇志·西藏卷》)
大昭寺壁畫(轉(zhuǎn)引自《中國戲劇志·西藏卷》)
本文編號:3602871
【文章來源】:西藏大學學報(社會科學版). 2019,34(04)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
后山上的柏樹(2009年5月1日)覺嘎攝
類似協(xié)榮仲孜表演的著名壁畫主要有兩幅:一幅在桑耶寺(見圖3),另一幅在大昭寺(見圖4)。雖然對于兩幅壁畫的繪制年代有不同判斷,但壁畫中的阿熱瓦和兩頭野牦牛以及敲鼓擊鈸的表演形式卻與流傳至今的協(xié)榮仲孜表演形式可謂同出一轍。這也是人們特別關(guān)注這兩幅壁畫的重要原因,希望通過這兩幅壁畫對于協(xié)榮仲孜,乃至扎西雪巴等白面具表演形式的形成年代和傳承脈絡(luò)尋得更為清晰的線索。圖4 大昭寺壁畫(轉(zhuǎn)引自《中國戲劇志·西藏卷》)
大昭寺壁畫(轉(zhuǎn)引自《中國戲劇志·西藏卷》)
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