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岫巖“單鼓舞”形態(tài)研究及教材建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2021-06-05 11:47
  岫巖“單鼓舞”,俗稱“燒香”,是流傳于岫巖的民間祭祀活動(dòng),在岫巖有著悠久的歷史,如今已演變成岫巖人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間文化藝術(shù)。岫巖“單鼓舞”因燒香人所屬民族不同,有“民香”與“旗香”之分。因岫巖滿族自治縣地處山區(qū),環(huán)境封閉、信息閉塞使得岫巖“單鼓舞”至今仍保留完整,其豐富的舞蹈內(nèi)容和鮮明的動(dòng)態(tài)特征既反映了岫巖地區(qū)人民的風(fēng)俗習(xí)慣,又滲透著其宗教信仰和道德觀念;可以說(shuō)它是一種地方性文化會(huì)聚的多元符碼,是文化體系的微縮體現(xiàn)。本文采用了資料收集法、田野調(diào)查法、比較分析法以及舞蹈學(xué)和教育學(xué)的研究方法,以遼寧省岫巖地區(qū)流行的舞蹈岫巖“單鼓舞”為研究主體,在對(duì)歷史文獻(xiàn)資料和前輩學(xué)者的研究成果進(jìn)行梳理、總結(jié)的基礎(chǔ)上,借鑒現(xiàn)有的研究成果,依據(jù)文獻(xiàn)資料、各學(xué)者的研究觀點(diǎn),以及筆者的田野調(diào)查資料,對(duì)岫巖“單鼓舞”的形成、類別、形態(tài)特點(diǎn)、風(fēng)格特征等方面進(jìn)行多角度的研究和分析。并在此基礎(chǔ)上,對(duì)岫巖“單鼓舞”的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行歸納、分析,試圖編排一個(gè)具有代表性的岫巖“單鼓舞”組合。本文共分前言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分。引言部分對(duì)本文研究具有的目的及意義、研究的相關(guān)動(dòng)態(tài)以及將要采用的研究方法進(jìn)行簡(jiǎn)述。文章的主體部分主要從三個(gè)方... 

【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
序言
    一、選題目的及意義
    二、研究相關(guān)動(dòng)態(tài)
    四、研究方法
第一章 岫巖“單鼓舞”的形成
    第一節(jié) 岫巖“單鼓舞”的源流
        一、學(xué)界考據(jù)的成果
        二、筆者對(duì)于單鼓起源與流變的解讀
    第二節(jié) 岫巖“單鼓舞”的類別
        一、旗香單鼓
        二、民香單鼓
    第三節(jié) 岫巖“單鼓舞”與滿族薩滿跳神的異同比較
        一、服飾道具
        二、神性與非神性
第二章 岫巖“單鼓舞”的形態(tài)與特征
    第一節(jié) 岫巖“單鼓舞”的舞蹈程序
    第二節(jié) 岫巖“單鼓舞”的形式要素
        一、服飾
        二、道具
        三、音樂(lè)
        四、隊(duì)形
        五、動(dòng)作
    第三節(jié) 岫巖“單鼓舞”的形態(tài)特征
        一、動(dòng)態(tài)特征
        二、技巧類特征
        三、節(jié)奏特征
第三章 岫巖“單鼓舞”教材建構(gòu)
    第一節(jié) 岫巖“單鼓舞”教材建構(gòu)的方法及意義
        一、整理和提煉教材的標(biāo)準(zhǔn)
        二、教材建構(gòu)所依據(jù)的方法
        三、教材的意義及目的
    第二節(jié) 岫巖“單鼓舞”教材(部分教材)
        一、岫巖“單鼓舞”教材綜述
        二、岫巖“單鼓舞”基礎(chǔ)訓(xùn)練部分
        三、岫巖“單鼓舞”組合
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談滿族文化對(duì)薩滿舞蹈形成與影響[J]. 關(guān)冠.  戲劇文學(xué). 2008(11)
[2]單鼓舞繼承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值依據(jù)辨析[J]. 許麗萍.  劇作家. 2006(06)
[3]太平鼓:祭祖驅(qū)疫的歌舞[J]. 楊育.  民間文化論壇. 2005(03)
[4]北方單鼓舞的表現(xiàn)形態(tài)[J]. 許麗萍.  黑龍江史志. 2005(05)
[5]淺談滿族薩滿跳神所呈現(xiàn)的藝術(shù)特征[J]. 呂景利.  長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(01)
[6]太平鼓及其相關(guān)歌舞伎藝考略[J]. 任廣世.  民族藝術(shù). 2004(02)
[7]單鼓音樂(lè)在膠東[J]. 曲永利,詹仁中.  齊魯藝苑. 2002(01)
[8]滿族薩滿教舞蹈神的文化意蘊(yùn)[J]. 王宏北.  哈爾濱師專學(xué)報(bào). 1999(02)
[9]東北單鼓的源流及其音樂(lè)特征[J]. 劉桂騰.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 1990(04)
[10]談民間舞蹈教材的選擇提煉[J]. 馬力學(xué).  舞蹈. 1981 (01)

碩士論文
[1]岫巖“燒香”儀式的文化研究[D]. 邵媛媛.遼寧大學(xué) 2007
[2]滿族“東海莽式”分析及教材建構(gòu)[D]. 安曉春.中央民族大學(xué) 2007
[3]達(dá)斡爾族魯日格勒舞蹈研究與教材建設(shè)[D]. 蘇榮娜.中央民族大學(xué) 2007
[4]滿族薩滿舞蹈的特點(diǎn)研究[D]. 王曉楠.中央民族大學(xué) 2006



本文編號(hào):3212107

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