天人合一與中國美學(xué)精神
本文關(guān)鍵詞:天人合一與中國美學(xué)精神
更多相關(guān)文章: 儒道互補 天人合一 主體的對象化 對象的主體化 人的本質(zhì) 美的本質(zhì)
【摘要】:中國美學(xué)從傳統(tǒng)文化精神角度來看,是儒道互補的,其在當(dāng)代表現(xiàn)為自然的人化和人的自然化;從中西文化精神合流上分析,它可以概括為康德的純粹美與依存美的統(tǒng)一;從歷史唯物主義角度考察,其就是在實踐的基礎(chǔ)上強調(diào)主體的對象化與對象的主體化;而就存在論和本質(zhì)論而言,中國美學(xué)必須區(qū)分人的本質(zhì)、真的本質(zhì)和美的本質(zhì),以免偏離真正的美學(xué)研究。因此,中國美學(xué)在融匯中國傳統(tǒng)美學(xué)、馬克思主義美學(xué)和西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)思想的先進(jìn)成果的基礎(chǔ)上,應(yīng)該建立美學(xué)的純粹話語系統(tǒng),回歸美學(xué)本身。
【作者單位】: 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;武漢理工大學(xué)期刊社;
【關(guān)鍵詞】: 儒道互補 天人合一 主體的對象化 對象的主體化 人的本質(zhì) 美的本質(zhì)
【基金】:教育部人文社科項目課題(13YJC760027) 中國博士后基金項目課題(2013M530460)
【分類號】:B83-0
【正文快照】: 一、儒道互補:自然的人化與人的自然化儒道互補是中國“天人合一”觀念的重要思想基礎(chǔ),以孔孟為開端的儒家傳統(tǒng)重視的是美與善、文與質(zhì)的統(tǒng)一和“興、觀、群、怨”的情感抒發(fā)以及“仁、義、禮、智”的道德觀念對社會關(guān)系和政治歷史的實用價值;而老莊的道家學(xué)說強調(diào)的是道與氣,
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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2 王浩斌;;試論馬克思恩格斯的實踐正義觀及其理論構(gòu)建[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2009年04期
3 王海斌;;論馬克思實踐觀的主體向度[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年01期
4 邵艷軍;;試論生態(tài)馬克思主義與馬克思生態(tài)思想的內(nèi)在聯(lián)系[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2012年01期
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6 湯文曙;陳明秀;;社會歷史中的自然觀——兼談盧卡奇的“自然是一個社會范疇”[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年02期
7 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年04期
8 湯文曙;;中國特色社會主義的社會哲學(xué)及其基本范疇[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2008年02期
9 周琦;;馬克思異化勞動理論的剖析及其當(dāng)代意義[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2008年02期
10 芮必峰;健全的社會與健全的傳播——試論弗洛姆的傳播思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年01期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 孫玉鎖;;《管子》的成人命題:既仁且智,是謂成人[A];安徽省管子研究會2011年年會暨全國第六屆管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2011年
2 陳雪虎;;人文之維及其當(dāng)代面對:文論美學(xué)30年回望[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選(上)[C];2012年
3 程光煒;;一個被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫”看八十年代的知識范式[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選(上)[C];2012年
4 陸心宇;;我在這里——近代經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)文本空間中的自我[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論(9)[C];2011年
5 陶達(dá);;馬克思全面自由發(fā)展理論視閾下“幸福指數(shù)”體系的構(gòu)建[A];2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年
6 王熙恩;;科學(xué)批評主體觀的缺失與重建[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年
7 劉詩貴;肖鳳儀;;社會公眾推進(jìn)消費文明的實踐探討[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年
8 楊佳倩;;馬克思社會發(fā)展理論的思想進(jìn)程[A];政府管理創(chuàng)新理論與實踐研討會論文集[C];2011年
9 梁愛民;;論美與“人的本質(zhì)對象化”——對馬克思主義美學(xué)經(jīng)典命題的理解[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年
10 陶伯華;;智慧思維學(xué)精要——《思維科學(xué)概論》第十篇[A];中國思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 金哲;平面化:后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 張U,
本文編號:999404
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