本文關(guān)鍵詞：返本歸真:杜威審美經(jīng)驗(yàn)論中的生態(tài)思維

  更多相關(guān)文章： 連續(xù)性 動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié) 生命整體性 想象性 具有表現(xiàn)意義的再現(xiàn)

【摘要】：杜威的審美經(jīng)驗(yàn)論從人與環(huán)境的交互作用出發(fā),是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)論的終結(jié),蘊(yùn)含著深刻豐富的生態(tài)思維的意向。其主要表現(xiàn)是:恢復(fù)審美經(jīng)驗(yàn)與生活的正常過(guò)程之間的連續(xù)性,使審美經(jīng)驗(yàn)回歸到本來(lái)的動(dòng)態(tài)的和生命整體的生態(tài)真實(shí),從想象性闡釋審美經(jīng)驗(yàn)的整體性和理想趨向的生成機(jī)能,認(rèn)為藝術(shù)作品的創(chuàng)作是對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的"具有表現(xiàn)意義的再現(xiàn)"。深入認(rèn)識(shí)杜威審美經(jīng)驗(yàn)論的生態(tài)思維意向,有助于把握其美學(xué)思想的生態(tài)精神及其對(duì)當(dāng)代美學(xué)的建設(shè)性意義。
【作者單位】： 四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究院;成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 連續(xù)性 動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié) 生命整體性 想象性 具有表現(xiàn)意義的再現(xiàn)
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 美國(guó)實(shí)用主義美學(xué)家舒斯特曼在接受中國(guó)學(xué)者的訪談時(shí)說(shuō):“實(shí)用主義美學(xué)最重視的就是審美經(jīng)驗(yàn)�！薄�1〕流行的美學(xué)把審美經(jīng)驗(yàn)看做從藝術(shù)獲得的主觀體驗(yàn),即藝術(shù)先于經(jīng)驗(yàn)而存在,杜威則認(rèn)為審美的經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸窍扔谒囆g(shù)而存在的,實(shí)際的藝術(shù)品是這些產(chǎn)品運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)并處于經(jīng)驗(yàn)之中才能達(dá)到

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 黃富峰;科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)思維[N];中國(guó)人口報(bào);2004年

3 黃富峰;科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)思維[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

4 本報(bào)記者 張華;百果山上的“生態(tài)思維”[N];青島日?qǐng)?bào);2010年

5 任f，

本文編號(hào)：989920