本文關鍵詞：論維柯思想的美學史價值

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【摘要】：在西方美學史中,關于維柯的評價存在較大差異。究其原因,一是維柯缺乏美學自覺意識,二是他在出版《新科學》后的100余年內(nèi)沒有對美學學科發(fā)展產(chǎn)生實際影響。但值得注意的是,20世紀以來,維柯卻被反復植入到西方美學史的論述中,其思想的現(xiàn)代價值也一次次被重新激活。這樣,其實也就存在著兩種美學史:一種是以美學學科的自覺為前提形成的顯在的美學理論史,一種是以潛隱的形式不斷為這門學科提供精神啟迪的歷史。維柯屬于后者,即他雖然從不曾進入美學史的主流話語,但他的"新科學"作為人類思維的普遍原則,卻對這門學科提供了長久支持。具體言之,自鮑姆嘉通以來,西方美學經(jīng)歷了從感性學、藝術哲學到文化哲學的遞變。每一次變化,維柯均能因其理論的普遍性而被重新闡釋,重新發(fā)現(xiàn)。由此,西方美學史,也就成了不斷通過向維柯回溯以獲得理論支持的歷史。
【作者單位】： 北京師范大學哲學學院;
【關鍵詞】： 維柯 感性學 藝術哲學 文化哲學 西方美學史
【分類號】：B83-091
【正文快照】： 美學史,是美學理論在歷史維度的建構(gòu);美學理論,則影響著美學史的具體書寫。其中,就歷史人物及其思想在美學史上的評價而言,一方面要衡量他對美學理論發(fā)展所作出的直接性貢獻,另一方面則取決于他的思想對美學理論進展所產(chǎn)生的事實性影響。有些美學家雖然沒有自覺的美學學科意識

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