本文關(guān)鍵詞：中國古典美學(xué)范疇“虛靜”中的超越情結(jié)

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【摘要】："虛靜"是具有鮮明的民族特質(zhì)的古典美學(xué)范疇之一,"去知去欲、去物去我、追求無限"是其審美內(nèi)核。"虛靜"并非是精神世界的自我封閉,而是審美之心脫離種種私心雜慮和世俗世界的束縛而進(jìn)入無限自由世界的基石。"虛靜"之所以能歷久而不衰為中國歷代士子文人所鐘愛,其原因在于"虛靜"與中國傳統(tǒng)精神和價值取向一脈相承,"虛靜"中滲透著中國人的超越意識,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)精神中的"超越"情結(jié)。"虛靜"的超越精神最終是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)在和外在的和諧統(tǒng)一,達(dá)到"天人合一"的境界。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)文學(xué)院;天津美術(shù)學(xué)院史論系;
【關(guān)鍵詞】： 虛靜 去物去我 超越情結(jié) 天人合一
【分類號】：B83-02
【正文快照】： “虛靜”是中國傳統(tǒng)文化中一個重要概念,它體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域之中。最早提出此說的是老子,他在《道德經(jīng)》中提出了“致虛極,守靜篤”[1]的思想。托名于春秋時代齊相管仲的《管子》,也認(rèn)為一個人只有保持恬淡虛靜之心,才可去欲明神�！缎男g(shù)》篇說:“去欲則寡,寡則靜

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：985775