本文關(guān)鍵詞：回到對象性去重識美學(xué)問題——馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》的美學(xué)意義

  更多相關(guān)文章： 對象性 《年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》 美的規(guī)律

【摘要】：在《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》中,馬克思開啟了以人的感性的對象化的物質(zhì)實踐活動為基礎(chǔ)的歷史唯物主義新視界,處于基礎(chǔ)性的第一位的關(guān)鍵詞是同一意義上使用的"勞動""生產(chǎn)"以及"人的本質(zhì)力量對象化",而美學(xué)問題則內(nèi)蘊其中。馬克思對美學(xué)問題的解答包括:人的審美感覺在"人"的感覺、感覺的"人性"的歷史中生成,美的規(guī)律是"人"的"真正的生產(chǎn)"規(guī)律,審美活動滲透于直觀產(chǎn)品對象的直觀中,人與自然的對象性活動及其關(guān)系孕育了自然美的生成�！妒指濉返拿缹W(xué)價值有如下的新課題需要研究:重新認(rèn)識《手稿》給出的生產(chǎn)勞動以"美的規(guī)律"為原則的美學(xué)問題、生產(chǎn)勞動是美和美感產(chǎn)生的根源問題及生產(chǎn)勞動的感性的人的總體性生命表現(xiàn)的性質(zhì)。
【作者單位】： 中國政法大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 對象性 《年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》 美的規(guī)律
【基金】：中國政法大學(xué)人文社會科學(xué)項目“馬克思主義美學(xué)中國化”(08ZFG72004),負(fù)責(zé)人張都愛
【分類號】：B83-0;A811
【正文快照】： 《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)對于馬克思主義美學(xué)而言具有奠基性的意義。筆者認(rèn)為,馬克思在《手稿》中開啟了歷史唯物主義新視界,探索了人的現(xiàn)實的社會存在尤其是以人的物質(zhì)生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的實踐論課題,《手稿》中的美學(xué)問題就植根于歷史唯物主義視界中。筆者

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本文編號：975535