本文關(guān)鍵詞：反思“主體性”美學——關(guān)于20世紀80年代美學演進的另一種陳述

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【摘要】：迄今為止,"主體性"美學仍然是當代中國美學的主導范式。本文以此為線索,即以"主體性"美學的興起與沉落為邏輯線索,簡要勾勒出了20世紀80年代中國當代美學的演進歷程,并對這一思想歷程的后果作一基本反思。中國當代美學的三種基本樣式在一個基本的層面上誤解了啟蒙主體性的完整內(nèi)涵,主體性原則要么被等同于工具理性,要么被等同于感性生命解放的生命主體性,失卻了主體性建立社會規(guī)范、確立現(xiàn)代社會基本秩序的主體間性內(nèi)涵,這是此后中國當代美學走向后現(xiàn)代審美主義立場的基本原因,對此我們必須予以深切的反省。
【作者單位】： 四川大學文學與新聞學院;
【關(guān)鍵詞】： 認識論 實踐論 存在論 主體性 《手稿》
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 當前學界普遍同意,“主體性”美學仍然是當代中國美學的主導性范式。20世紀80年代中國當代美學的思想邏輯可以以“主體性”的興起與沉落為線索,理出一條清晰的脈絡(luò):首先是“主體性”美學內(nèi)部的論爭,即實踐論美學與認識論美學之間的論爭,其實質(zhì)是實踐論美學對占正統(tǒng)意識形態(tài)地

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