發(fā)布時(shí)間：2017-07-05 14:22

  本文關(guān)鍵詞：新實(shí)踐美學(xué)與美的本質(zhì)問題

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【摘要】：在新實(shí)踐美學(xué)看來,不能因?yàn)榉磳Ρ举|(zhì)主義而摒棄對美的本質(zhì)問題的研究。"美的本質(zhì)"問題不在于是否可以探討,而在于如何探討才能避免重蹈"形而上學(xué)"的覆轍,從而把傳統(tǒng)的形而上學(xué)思想所包含的洞見和智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代美學(xué)的命題形式。新實(shí)踐美學(xué)認(rèn)為,美的本質(zhì)是流動(dòng)的,是變動(dòng)不居的過程;美的本質(zhì)是一種深層的關(guān)系,能夠不斷向縱深推進(jìn)的;美的本質(zhì)是多層次的全方位開放的整體。美學(xué)通過實(shí)踐范疇而接近了人的本真存在。新實(shí)踐美學(xué)超越了獨(dú)白式的主體性立場,由立法者向闡釋者轉(zhuǎn)變,即從單向度的規(guī)約轉(zhuǎn)向以他者為對話對象的理論闡釋,進(jìn)行開放而多元本質(zhì)觀的理論建構(gòu)。新實(shí)踐美學(xué)探討美的本質(zhì)問題并不以抽象的美學(xué)理論建構(gòu)為目的,也不追求通過闡述審美活動(dòng)的本質(zhì)來建立審美趣味與藝術(shù)批評的絕對標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)與人類的命運(yùn),反思既有理論的限度,將"生活世界"與"審美活動(dòng)"統(tǒng)一起來,以增進(jìn)人的幸福為旨?xì)w,提升社會生活的審美品質(zhì)。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 新實(shí)踐美學(xué) 美的本質(zhì) 形而上學(xué) 本質(zhì)主義
【基金】：2012年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題(項(xiàng)目編號:12D018)
【分類號】：B83-069
【正文快照】： “美的本質(zhì)”問題是傳統(tǒng)美學(xué)研究中的非常重要的內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì),在西方,隨著現(xiàn)代實(shí)證主義及語言分析哲學(xué)的崛起,這一問題被認(rèn)為是虛假的或沒有意義的“形而上學(xué)命題”而被拒斥。后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生之后,本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的論爭作為一個(gè)全球性哲學(xué)文化問題,在中國大陸學(xué)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：522346