本文關(guān)鍵詞：“絕地天通”與巫人格的文化審美建構(gòu)

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【摘要】："絕地天通"是中國(guó)上古時(shí)代發(fā)生的重大歷史事件。從巫文化研究的角度來(lái)看,"絕地天通"不僅構(gòu)成了巫人格的自覺(jué)文化建構(gòu)的起點(diǎn),還為其提供了基本方向乃至內(nèi)容的指引。巫人格的文化建構(gòu)的實(shí)質(zhì)是巫文化語(yǔ)境中的人的理想化,即在肯定交通鬼神的巫術(shù)力量這一巫之為巫的基本規(guī)定的同時(shí),從知識(shí)與道德兩個(gè)方面對(duì)巫人格加以提升。這不僅是巫人格建構(gòu)中最具文化價(jià)值之所在,還包含了豐富的人格審美內(nèi)涵。
【作者單位】： 云南大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “絕地天通” 巫人格 文化建構(gòu) 人格審美
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 在中國(guó)上古歷史、文化、思想的研究中,《尚書(shū)·呂刑》、《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》等典籍皆有記載的“絕地天通”之說(shuō),歷來(lái)受到研究者的高度重視。一般認(rèn)為,“絕地天通”是上古時(shí)代發(fā)生的重大歷史事件,是一次影響深遠(yuǎn)的宗教改革、政治革命與文化變革。其具體內(nèi)涵及后果,學(xué)界已多有論辯,不

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本文編號(hào)：522603