本文關(guān)鍵詞：道德境界的審美化——理學(xué)美學(xué)新探

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【摘要】：宋明理學(xué)具有道德論與宇宙觀相結(jié)合的特征,它的"仁者與天地萬物為一體"的道德境界其實(shí)也是一種審美境界,理學(xué)的"樂"范疇則標(biāo)志著對(duì)這種本體境界的感受與體認(rèn),標(biāo)志著理學(xué)道德境界審美化的理論完成,理學(xué)的文藝美學(xué)思想則明顯具有以理抑情的特征。宋明理學(xué)把道德境界審美化,使"境界"由藝術(shù)而走向了人生與生活,這或許才是理學(xué)美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)的貢獻(xiàn)所在。
【作者單位】： 淮陰師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 理 樂 道 文
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 從中國(guó)思想史的角度看,宋明理學(xué)是先秦儒家思想的復(fù)興,同時(shí)它也吸取了佛教哲學(xué)的營(yíng)養(yǎng),對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了再闡釋再創(chuàng)造,而這就是它精微而博大的思辨體系。宋明理學(xué)的產(chǎn)生是有其深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)的原因的。張載說得很明白,宋明理學(xué)是要“為天地立心,為生民立命,為去圣繼絕學(xué),為

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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