本文關鍵詞：李漁生活美學的當代闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在美學研究的歷史中，研究者往往更注重美學理論的探討，而忽視生活美學的研究。當今社會，隨著市場經(jīng)濟確立與生活水平的提高，人們的審美意識不斷豐富，審美也隨之滲透到人們的生活層面，關于生活美學的討論也越來越多，事實上，生活美學已經(jīng)成為美學研究中的一種走向。然而，要探討生活美學，我們就不得不關注一個人——李漁。 李漁生活于明末清初，杜書瀛先生稱他為：“古代日常生活美學大師”。在眾多李漁研究中，研究者們對他的態(tài)度褒貶不一，有人說他是戲曲理論及美學思想的集大成者，也有人說他“性齷齪，善逢迎�！彪m然他的生活美學不如戲曲美學成績顯著，也沒有得到更多研究者的重視。但在生活美學的發(fā)展中，李漁的貢獻應該是功不可沒的。近年來，對李漁生活美學研究最全面的要數(shù)杜書瀛先生，他于2010年出版的《李漁美學心解》一書首次對李漁的生活美學進行了全面系統(tǒng)的分析，此書的出版對李漁研究的升溫起到了促進作用。 本文以生活作為切入點，以歷史唯物主義思想為指導，采用理論研究及個案分析相結合的方法，在當代視野中審視李漁的生活美學思想。本文認為，李漁的生活審美對象歸納起來有三個方面的內容：儀容修飾美、居室園林美和飲食養(yǎng)生美。通過這三個方面的生活美學觀以及當代審美對李漁生活美學的闡釋，可以得知，李漁的生活美學就是其生活的藝術寫照，他的審美經(jīng)驗就是一種不斷尋求“享樂至上”、“快樂至上”的生活態(tài)度。商品經(jīng)濟的發(fā)展、消費社會中審美觀念的轉變促使李漁生活美學觀念具有前瞻性。綜觀李漁的生活美學思想，并結合當下審美趣味，不難看出，在當今的消費社會里，日常生活審美化成為人們的熱議話題，，相比之下，李漁正是古代日常生活審美化的倡導者和實踐者。 李漁的生活美學思想雖然有其時代局限性，但其成就頗高，他在這方面的貢獻可以說為當今的生活美學研究提供了強有力的理論基礎，也對當今消費社會美的創(chuàng)造起著很大的指導作用。這也無疑給當今人們的日常生活帶來啟示。 作為21世紀的知識分子，我們應該要客觀、公平、公正地評價李漁。本文通過對李漁生活美學的詮釋，以期李漁的生活美學能在當今美學研究中得以重視，后人能吸取其精華，認識生活美學的規(guī)律并運用它去美化人們的日常生活，最終促進生活美的健康發(fā)展。
【關鍵詞】：李漁 生活美學 享樂至上 快樂至上 消費社會
【學位授予單位】：湖南科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-11
• 第一章 李漁生活美學的歷史意蘊11-19
• 1.1 李漁生活美學的發(fā)展階段12-13
• 1.2 生活美學在李漁人生實踐中的體現(xiàn)13-18
• 1.3 李漁生活美學與戲曲美學的關系18-19
• 第二章 當代視野下的李漁生活美學19-27
• 2.1 當代審美視野下李漁生活美學的內涵19-22
• 2.2 當代消費社會中李漁生活美學的延伸22-27
• 第三章 李漁生活美學的當代啟示27-30
• 3.1 “道”與“器”的當代啟示27-28
• 3.2 李漁生活美學對現(xiàn)代生活美學的借鑒意義28-30
• 結語30-31
• 參考文獻31-34
• 致謝34-35
• 附錄 A：攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文35

【參考文獻】

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  本文關鍵詞：李漁生活美學的當代闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：372373