�。颊� 郭沫若20年代的美學(xué)思想及其變化,是其全部美學(xué)思想的特點(diǎn)和傾向的集中表現(xiàn)。貫穿于郭沫若早期美學(xué)思想的一個(gè)中心觀念,是自我由內(nèi)而外的無限擴(kuò)張。郭沫若贊同陶醉于事業(yè)的積極的享樂精神,主張?jiān)谟杏玫纳闹邢プ晕?這種思想觀點(diǎn)在《王陽明禮贊》一文中表現(xiàn)得最為明確。郭沫若說,他對(duì)于王陽明哲學(xué)不是以理智而是以徹底的同情,去求身心的受用,他贊美王陽明不可遏制的自我擴(kuò)充的努力,和王陽明所解釋的儒家精神:“佛氏出而不入,老氏入而不仁�？资纤援愑诙系氖浅龆苋�,入而大仁�？资险J(rèn)出天地萬物之一體,而本此一體之觀念。努力于自我擴(kuò)充,由近而遠(yuǎn),由上而下。橫則齊家、治國、平天下.糾則贊化育、參天地、配天。四通八達(dá),圓之又圓。這是儒家倫理的極致,要 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、縱向擴(kuò)充的自我
二、橫向擴(kuò)充的自我


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]沫若文化精神深化學(xué)生社團(tuán)內(nèi)涵發(fā)展的策略[J]. 李忠偉,陳奕宇.  科教導(dǎo)刊(上旬刊). 2015(05)



本文編號(hào)：3699662