巫是拜神與降神、媚神與瀆神、畏天與知命、靈力與人智的有機結(jié)合和妥協(xié)。巫性,處于神性與人性、巫性崇拜與詩性審美之際,是新創(chuàng)的一個審美人類學(xué)的學(xué)術(shù)范疇。中國巫性美學(xué),介于神性美學(xué)與人性美學(xué)之際,是以文化人類學(xué)、文化哲學(xué)關(guān)于巫學(xué)的視野與進路,以巫性為主要研究對象的中國美學(xué)的新品類。巫性與詩性的關(guān)系,既二律背反,又合二而一。 

【文章頁數(shù)】：25 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、巫性:一個新創(chuàng)的審美人類學(xué)范疇
三、作為屬巫的“文化哲學(xué)的美學(xué)”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《周易》時間問題的現(xiàn)象學(xué)探問[J]. 王振復(fù).  學(xué)術(shù)月刊. 2007(11)
[2]美學(xué)的根本轉(zhuǎn)型[J]. 季羨林.  文學(xué)評論. 1997(05)



本文編號：3697120