中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的元素之一,具有醇厚的藝術(shù)內(nèi)涵、人文特征、社會意義,一直是研究人員上下求索的素材。中國自古以來有衣冠王國之稱,服裝的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程,服飾的紋樣也在不斷演進中彰顯出不同的文化底蘊。雖然許多古老的傳統(tǒng)紋樣已經(jīng)與現(xiàn)代社會產(chǎn)生隔閡,但它們本身具備獨特的研究價值,值得我們深入探究,在此基礎(chǔ)上研討傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的新方式,借助現(xiàn)代設(shè)計手法和應(yīng)用方式對傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新表達,以新的風貌呈現(xiàn)給受眾,才能使傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳發(fā)揚。本文以明清補子紋樣為研究對象,結(jié)合觀察法、文獻研究法、實地考察法、設(shè)計實踐法、歸納分析法等研究方法,探究紋樣再設(shè)計方法,以小觀大,得出傳統(tǒng)文化的再設(shè)計方法的過程,以及再設(shè)計在學術(shù)、實踐、社會等方面的意義。首先,對明清時期補子紋樣概念、紋樣解析、社會寓意等方面進行探究。其次,實地考察傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合案例進行對比分析,在明確紋樣再設(shè)計定位分析的基礎(chǔ)上,引入現(xiàn)代設(shè)計法則,闡述再設(shè)計方法步驟、多樣化法則的使用、觀念匯總、再設(shè)計的意義。提出再設(shè)計研究過程是需要從前期調(diào)研、設(shè)計定位、設(shè)計過程、多樣化法則使用、設(shè)計觀念匯總、再設(shè)計意義等方面... 

【文章來源】：吉林大學吉林省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

故宮口紅

國寶色彩（圖片來源：https://mp.weixin.qq.com/s/hLYArBhQBMLww0P7dWSvsQ）

圖 1.1 故宮口紅來源：https://mp.weixin.qq.com/s/hLYArBhQBMLww0P7dWSv圖 1.2 國寶色彩來源：https://mp.weixin.qq.com/s/hLYArBhQBMLww0P7dWSv

【參考文獻】：
期刊論文
[1]新媒體環(huán)境下故宮博物院品牌推廣創(chuàng)新研究[J]. 朱娟,龐小笑,侯琳,金炫池.  戲劇之家. 2018(32)
[2]中國傳統(tǒng)吉祥元素在現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計中的傳播價值[J]. 陳志瑩,陳潔.  美術(shù)大觀. 2017(07)
[3]清代文官補子紋樣的演變[J]. 李曉玲.  藝術(shù)設(shè)計研究. 2015(04)
[4]淺析明代孔雀補服的織造工藝[J]. 黃俐君,羅群.  絲綢. 2002(04)

碩士論文
[1]分形圖案在紡織面料中的紋織設(shè)計與應(yīng)用研究[D]. 伊芹芹.江南大學 2018
[2]博物館衍生品設(shè)計開發(fā)研究[D]. 高璇.中央美術(shù)學院 2017
[3]清代官服補子圖案的文化藝術(shù)研究[D]. 方韜.安徽大學 2016
[4]中國民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 萬本龍.青島理工大學 2014
[5]清代官服品級紋樣設(shè)計元素研究[D]. 哈曉婧.山東大學 2014
[6]傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代插畫藝術(shù)創(chuàng)作的啟示研究[D]. 顧幸雨.西安美術(shù)學院 2014
[7]中國傳統(tǒng)纏枝紋初探及其在紡織品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 余蘭.蘇州大學 2013
[8]當代家居用品與中國傳統(tǒng)圖案再設(shè)計研究[D]. 趙雨思.北京林業(yè)大學 2011



本文編號：3622936