當代中國生態(tài)美學研究呈現(xiàn)出不同的學術氣象與地緣特色。文化地理的差異引起生態(tài)美學學科地理生態(tài)的變化,學緣關系造就學術思想的鏈接與承繼,這使生態(tài)美學的理論與方法在歷史縱深與邏輯發(fā)展中走向多維整生的學術空間結構。當代中國生態(tài)美學研究呈散點輻射、多維聚合狀,學術體系漸趨豐盈充實,為生態(tài)美學學科的發(fā)展提供了多樣化基礎,也為當前全球生態(tài)文明建設提供了學理參照。 

【文章來源】：鄱陽湖學刊. 2013,(05)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、齊物共生:生態(tài)美學學科生命力的初放
二、多維聚生與圈態(tài)環(huán)生:生態(tài)美學研究的發(fā)展與成熟
    (一) 多維研究的聚生, 統(tǒng)合學科內部生態(tài)環(huán)節(jié), 推動生態(tài)美學學科的整體發(fā)展
    (二) 學緣關系的多維締結與圓活流轉, 促進了生態(tài)美學研究的圈態(tài)發(fā)展
    (三) 學術團體、學術會議的交流與碰撞, 加強了生態(tài)美學內在的張力與聚力
三、超循環(huán)整生 (1) :生態(tài)美學研究的未來
    (一) 生態(tài)美學研究地理生態(tài)小系統(tǒng)的超循環(huán)整生
    (二) 不同學術研究主體、各個研究維度的超循環(huán)發(fā)展
    (三) 生態(tài)美學學科在生態(tài)文明語境下的超循環(huán)整生


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新世紀中國生態(tài)批評與生態(tài)美學的發(fā)展及其問題域[J]. 黨圣元.  中國社會科學院研究生院學報. 2010(03)
[2]廣西民族大學文學院簡介[J].   文學評論. 2007(01)
[3]生態(tài)學化:文藝理論建設的當代課題[J]. 曾永成.  成都大學學報(社會科學版). 2002(03)
[4]生態(tài)美學:后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學觀[J]. 曾繁仁.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2002(03)
[5]技術之網的反生態(tài)傾向與文藝的生態(tài)危機[J]. 張皓.  文藝研究. 2002(01)
[6]論生態(tài)美學的本源性──生態(tài)美學:一種新視域[J]. 劉恒健.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2001(02)
[7]生態(tài)美放談——生態(tài)美學論綱[J]. 徐恒醇.  理論與現(xiàn)代化. 2000(10)
[8]人本生態(tài)觀與美學問題[J]. 曾永成.  西南民族學院學報(哲學社會科學版). 1999(01)
[9]從生成本體論到人本生態(tài)觀──對馬克思“自然向人生成”說的生態(tài)哲學闡釋[J]. 曾永成.  成都大學學報(社會科學版). 1998(04)
[10]老子“道”論的人學深旨[J]. 劉恒健.  社會科學研究. 1994(01)



本文編號：3618168