場域視角下李莊生活美學(xué)的“他者性”建構(gòu)
發(fā)布時間:2022-02-09 22:17
區(qū)別于城市與鄉(xiāng)村,小鎮(zhèn)往往是兼顧二者特點的一個空間單元。特色小鎮(zhèn)作為當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化的重要產(chǎn)物,如何在發(fā)展的過程中尋求到生活之美,從而將小鎮(zhèn)生活美學(xué)的營造與體現(xiàn)作為擺脫千鎮(zhèn)一面的重要抓手成為了重要的命題。文章以中國首批特色小鎮(zhèn)之一的四川宜賓李莊鎮(zhèn)為例,以外來游客和當(dāng)?shù)鼐用襁@兩類群體為研究對象,探討在特定的場域下,特色小鎮(zhèn)生活美學(xué)如何在外來游客與本地居民的彼此互動中被建構(gòu)。本文認(rèn)為,被建構(gòu)出的具有"他者性"的李莊生活美學(xué)并非一個極其精巧的文化符號,而是在"異質(zhì)景觀"與"日常生活"的不斷互動中的產(chǎn)物?偠灾,特色小鎮(zhèn)的生活美學(xué)的"他者性"建構(gòu)并非一個靜態(tài)的環(huán)節(jié),而是需要深入日常生活之中進(jìn)行動態(tài)化的把握,不能在對某一特色小鎮(zhèn)進(jìn)行生活美學(xué)建構(gòu)時忽視其所處的社會環(huán)境與訴求。
【文章來源】:天府新論. 2018,(02)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
引言
一、“場域”及“他者性”對本文研究的啟示
二、研究背景與研究方法
(一) 詩意與日常的家園:存續(xù)生活美學(xué)的小鎮(zhèn)空間
(二) 案例地與研究方法
三、“我者”視野中李莊生活美學(xué)的“他者性”建構(gòu)
(一) 異質(zhì)的美感:外來游客對李莊生活的審視與建構(gòu)
(二) 沖突與接納:李莊居民對游客行為的認(rèn)識與回應(yīng)
四、景觀與日常:李莊生活美學(xué)的新解讀
結(jié)論及討論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]場域:旅游研究新視角[J]. 宋秋,楊振之. 旅游學(xué)刊. 2015(09)
[2]論旅游的本質(zhì)[J]. 楊振之. 旅游學(xué)刊. 2014(03)
[3]家園何以可能?——海德格爾晚期美學(xué)思想論綱[J]. 郭文成. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(06)
[4]歷史文化村鎮(zhèn)外部空間保護(hù)預(yù)警系統(tǒng)研究——以歷史文化名鎮(zhèn)李莊為例[J]. 潘崟,羅雪,冷泠,周鐵軍. 西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2012(05)
[5]“資本”的一種非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀——布迪厄“文化資本”概念[J]. 朱偉玨. 社會科學(xué). 2005(06)
[6]日常生活審美化與審美日常生活化——試論“生活美學(xué)”何以可能[J]. 劉悅笛. 哲學(xué)研究. 2005(01)
本文編號:3617735
【文章來源】:天府新論. 2018,(02)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
引言
一、“場域”及“他者性”對本文研究的啟示
二、研究背景與研究方法
(一) 詩意與日常的家園:存續(xù)生活美學(xué)的小鎮(zhèn)空間
(二) 案例地與研究方法
三、“我者”視野中李莊生活美學(xué)的“他者性”建構(gòu)
(一) 異質(zhì)的美感:外來游客對李莊生活的審視與建構(gòu)
(二) 沖突與接納:李莊居民對游客行為的認(rèn)識與回應(yīng)
四、景觀與日常:李莊生活美學(xué)的新解讀
結(jié)論及討論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]場域:旅游研究新視角[J]. 宋秋,楊振之. 旅游學(xué)刊. 2015(09)
[2]論旅游的本質(zhì)[J]. 楊振之. 旅游學(xué)刊. 2014(03)
[3]家園何以可能?——海德格爾晚期美學(xué)思想論綱[J]. 郭文成. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(06)
[4]歷史文化村鎮(zhèn)外部空間保護(hù)預(yù)警系統(tǒng)研究——以歷史文化名鎮(zhèn)李莊為例[J]. 潘崟,羅雪,冷泠,周鐵軍. 西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2012(05)
[5]“資本”的一種非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀——布迪厄“文化資本”概念[J]. 朱偉玨. 社會科學(xué). 2005(06)
[6]日常生活審美化與審美日常生活化——試論“生活美學(xué)”何以可能[J]. 劉悅笛. 哲學(xué)研究. 2005(01)
本文編號:3617735
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