舒斯特曼身體美學(xué)視域下的桂林山水景觀與養(yǎng)生
發(fā)布時(shí)間:2022-02-10 00:47
養(yǎng)生是一種身體文化,它以身體意識(shí)培養(yǎng)為目的,以形神調(diào)養(yǎng)為手段,其真正精神在于擁有靈活而有悟性的身體:不但把身體塑造成擁有優(yōu)雅、美麗等審美品格的外在對象,而且將身體作為主體性存在去感知這些品格,去體驗(yàn)這些品格帶來的審美愉悅。它使身體與身體化合二為一,達(dá)到身心合一的自由境界,達(dá)到身體、認(rèn)知和道德的改進(jìn),以至合理化我們的生活方式。養(yǎng)生的旨?xì)w在某種程度上體現(xiàn)為舒斯特曼的身體美學(xué)的終極指向。
【文章來源】:美與時(shí)代(上). 2019,(05)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、身體意識(shí)培養(yǎng):舒斯特曼身體美學(xué)的核心
二、養(yǎng)生
(一) 桂林山水景觀為養(yǎng)生提供了物質(zhì)條件
1. 清新的空氣
2. 優(yōu)質(zhì)的水源
3. 肥沃的土壤
(二) 養(yǎng)生培育人敏銳的身體意識(shí)與感知覺
(三) 養(yǎng)生演繹傳統(tǒng)哲學(xué)思維, 提升人的德性與審美境界
三、結(jié)語
本文編號(hào):3617942
【文章來源】:美與時(shí)代(上). 2019,(05)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、身體意識(shí)培養(yǎng):舒斯特曼身體美學(xué)的核心
二、養(yǎng)生
(一) 桂林山水景觀為養(yǎng)生提供了物質(zhì)條件
1. 清新的空氣
2. 優(yōu)質(zhì)的水源
3. 肥沃的土壤
(二) 養(yǎng)生培育人敏銳的身體意識(shí)與感知覺
(三) 養(yǎng)生演繹傳統(tǒng)哲學(xué)思維, 提升人的德性與審美境界
三、結(jié)語
本文編號(hào):3617942
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