南朝禮學(xué)發(fā)達(dá),禮學(xué)深入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,也與美學(xué)觀念的更新、美學(xué)思想的發(fā)展相關(guān)。受玄學(xué)與佛學(xué)影響,南朝禮學(xué)將自然與名教相融合,以重建漢魏以來(lái)的禮樂(lè)文明體系,有著不同于傳統(tǒng)禮學(xué)的特征。蕭統(tǒng)、劉勰將禮學(xué)與日常生活、施政結(jié)合起來(lái),并在他們的文學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)運(yùn)用禮學(xué)來(lái)重構(gòu)文學(xué)與美學(xué)理念,以糾正當(dāng)時(shí)的審美傾向。 

【文章來(lái)源】：首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、南朝禮學(xué)之特質(zhì)
二、南朝禮學(xué)與文藝活動(dòng)
三、禮學(xué)語(yǔ)境中的美學(xué)與文學(xué)理論構(gòu)建



本文編號(hào)：3613610