本文旨在分析康德的"Interesse"概念,討論這個(gè)概念對(duì)理解《判斷力批判》"美的分析"的重要意義。依據(jù)康德的規(guī)定,Interesse并不是指鑒賞者對(duì)美不感興趣,而指是他在做出鑒賞判斷時(shí)對(duì)審美對(duì)象的實(shí)際存在沒有興趣。在這一基本框架下,審美判斷所內(nèi)蘊(yùn)的自由就被凸顯出來,由于興趣總是關(guān)系到對(duì)象的實(shí)際存在,因此在無興趣的條件下,審美判斷就擺脫了判斷者任何的主觀偏好。由此,鑒賞者才有權(quán)要求別人和自己做出相同的審美判斷,并進(jìn)而達(dá)成普遍的認(rèn)同;而審美判斷的自由特性同樣構(gòu)成了其與道德判斷同構(gòu)性的內(nèi)在根據(jù),在此基礎(chǔ)上,美有資格成為德性的象征。 

【文章來源】：文藝?yán)碚撗芯? 2018,38(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
引入:審美判斷力
一、“Interesse”概念
二、質(zhì)的要素向量的要素的過渡
小結(jié):美為什么能作為德性的象征?



本文編號(hào)：3613595