漢字關(guān)于中國人來講,是溶于血脈的親情。祖先們敬重漢字,是因為它是神靈所造,可是對于目前的國人來講,漢字遠比詩歌中的詩詞更加高雅,我們可以在書法藝術(shù)中去陶冶情操,從而呈現(xiàn)它遒勁的生命。語言與文字成為人們志高的精神享受,世界文字的發(fā)展則是經(jīng)歷了從實用到美化再到崇拜的一個過程。隨著人類社會的進步,當博大精深的中國文化被越來越多的國人和世界人民發(fā)出認同與贊美聲時,漢字又被很多設(shè)計者們運用到作品中,使得漢字的簡單、樸素之美及中國傳統(tǒng)文化受到新的矚目。中華民族具有圖形寓意和敏感性基因,現(xiàn)代漢字圖式的設(shè)計是對文化的一種認識,而不是對符號或圖式的簡單認知。漢字圖式設(shè)計就是建立在這樣的基礎(chǔ)上并結(jié)合時代審美的需求進行的一種創(chuàng)新。我們應當仔細去研習漢字圖式符號的研究,尋找出中國傳統(tǒng)文化和漢字的共同結(jié)合點,從而形成獨有的設(shè)計特點,這是全面運用漢字到圖形設(shè)計的精華所在。本論文首先從漢字的起源和漢字圖式的演變與發(fā)展進行討論,再以漢字圖式符號的語言表現(xiàn)和在設(shè)計中的應用為切入點,對本土漢字圖式這方面的內(nèi)容進行相關(guān)的研究,通過對漢字形與意的相互轉(zhuǎn)換以及漢字在傳統(tǒng)書法、篆刻、民間藝術(shù)、民俗文化中的設(shè)計表現(xiàn)進行系統(tǒng)的視覺思... 

【文章來源】：山西師范大學山西省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

倉頡所造漢字

圖 2-1：倉頡所造漢字繩”是值得我們注重的方式。古人拿，然后就想著在繩子上系上一個結(jié)，是輔助回憶的工具，被認為是最早來看，結(jié)繩和文字畢竟是兩回事，結(jié)別的。然而，相對于象形文字的產(chǎn)生的方法進行使用的。

圖 2-3：骨契圖形多傳說中，“書畫同源”是最助于協(xié)助人們記憶事物，而就如唐蘭老師曾說的：文字已經(jīng)有了優(yōu)秀的畫作。那些作。但畢竟，圖畫與文字之間有化是一個漫長的過程。隨著畫文字（圖 2-4）。然而，圖來，它所記錄的語言的方式只我們才能說它是一個文字符號

【參考文獻】：
期刊論文
[1]基于二十四節(jié)氣探討視覺幸福感的產(chǎn)生因素[J]. 周承君,楊蓉.  大眾文藝. 2017(18)
[2]探尋民俗文化在絲巾圖案中的功用——以二十四節(jié)氣為例[J]. 唐曉雷.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2017(01)
[3]“六書”造字法啟示下的意象漢字視覺圖式設(shè)計研究[J]. 李廣武.  包裝工程. 2015(18)
[4]中國傳統(tǒng)節(jié)氣視覺元素的符號設(shè)計[J]. 付博文.  包裝世界. 2014(04)
[5]二十四節(jié)氣中的文化底蘊[J]. 崔玉霞.  農(nóng)業(yè)考古. 2009(03)

碩士論文
[1]裝飾性文字的設(shè)計[D]. 夏夢瑩.山東工藝美術(shù)學院 2015
[2]漢字的視覺語言在文化招貼中的應用研究[D]. 朱占忠.西南交通大學 2013
[3]漢字造型在當代視覺設(shè)計中的運用研究[D]. 蹇宜珊.云南藝術(shù)學院 2012
[4]漢字符號演繹中的視覺創(chuàng)意思維[D]. 王曉華.南京林業(yè)大學 2011
[5]現(xiàn)代海報創(chuàng)作中的漢字視覺表現(xiàn)研究[D]. 劉毅飛.蘇州大學 2011
[6]論漢字設(shè)計中圖形符號的寓意[D]. 王士立.西安美術(shù)學院 2011
[7]形象承載信息[D]. 張博.西北師范大學 2010
[8]漢字在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的運用[D]. 劉俊.中國美術(shù)學院 2010
[9]意象共生[D]. 楊金融.湖南師范大學 2009
[10]漢字的視覺傳達特征研究[D]. 符賦.中國藝術(shù)研究院 2008



本文編號：3594636