中國是一個(gè)傳統(tǒng)文化深厚的國家,受此影響,越來越多的中國設(shè)計(jì)師,開始摒棄完全照搬和模仿西方設(shè)計(jì)的思路,積極立足于中國傳統(tǒng)文化,挖掘中國元素,在自己的作品中蓋上“中國設(shè)計(jì)”的視覺印章,將具有中國氣息的設(shè)計(jì)作品,推向世人的面前。中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師除了注重作品所呈現(xiàn)出來的視覺沖擊力之外,也更多的關(guān)注平面設(shè)計(jì)作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。花卉是中國人最為喜愛的植物類型之一,中國人對(duì)花的鐘愛由來已久,中國人欣賞花,不僅欣賞花的顏色、姿容,更欣賞花中所蘊(yùn)含著的人格寓意、精神力量、文化內(nèi)涵�；诖�,中國花卉符號(hào)也受到了平面設(shè)計(jì)師的青睞,被較常用于平面設(shè)計(jì)作品之中。本文以具有中國特色的中國花卉符號(hào)如牡丹、荷花（又名蓮花）、梅花、蘭花等為例,通過展現(xiàn)它們所蘊(yùn)含的精神寓意,傳達(dá)的信息內(nèi)涵為文化背景,選取以能夠象征本國家、民族文化特征的花卉符號(hào),在招貼、標(biāo)志、包裝、書籍裝幀等平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的典型平面設(shè)計(jì)作品,分析中國花卉符號(hào)在這些設(shè)計(jì)作品中所呈現(xiàn)的形態(tài)、色彩、肌理及作品風(fēng)格等設(shè)計(jì)元素。并介紹幾種具有代表性的中國傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)技法,如水墨、染織、刺繡等,用作品說明以花卉形態(tài)、色彩為基礎(chǔ),吸取傳統(tǒng)美術(shù)技法表現(xiàn)的多樣... 

【文章來源】：青島大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《日本招貼的今天：蘇黎世》2006年

青島大學(xué)碩士學(xué)位論文《日本招貼的今天：蘇黎世》，為日本平面設(shè)計(jì)師永井一正的作品，其招貼設(shè)計(jì)作品風(fēng)格幾經(jīng)演變，將日本傳統(tǒng)與西方文化很好的融入在一起，該作品是永井一正 90 年代末“禪意空寂”風(fēng)格的代表作，作品中以元素替代的創(chuàng)作手段，將盛開的牡丹替代丹頂鶴的雙翅，組合成新的完整圖形。作品中利用了牡丹的富貴之意，牡丹形態(tài)較為完整、寫實(shí)，色彩素雅，襯托出作品所要表現(xiàn)的東方古典之美。[1]

第二章 中國花卉符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是靳埭強(qiáng)為世界環(huán)境日畫展所做的招貼，作蜻蜓，體現(xiàn)了大自然萬物融合，既呼應(yīng)了主題立上頭”的意境美，畫面大面積留白，則象征廣，靳埭強(qiáng)將中國傳統(tǒng)文化的韻味體現(xiàn)的淋漓盡同的元素，即“荷花”，只是在運(yùn)用時(shí)，采用了回歸》中，荷花形象以攝影寫實(shí)的手法出現(xiàn)，畫的形式出現(xiàn)，《美的回響》則以沾染了紅色品中花卉形象的表現(xiàn)更加豐富。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]肌理效果在裝飾畫中的運(yùn)用[J]. 趙晨陽.  美術(shù)教育研究. 2016(03)

碩士論文
[1]走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[D]. 王大海.天津大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3594571