在基督教思想中,光的美學(xué)思想至經(jīng)院時期發(fā)生了一個相當(dāng)大的轉(zhuǎn)折,即對光的描述逐漸從神圣的神學(xué)之光向物理的可見之光轉(zhuǎn)移。格羅塞泰斯特所著《論光》一書和他秉持的光的美學(xué)思想在這個轉(zhuǎn)折中起到了非常重要的作用。格羅塞泰斯特在吸收古典時期光學(xué)思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成了獨(dú)特的"光的形而上學(xué)"思想,并以之為基礎(chǔ)建立他的宇宙生成觀。他的研究方法和多元的世界觀對后世的光的美學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 

【文章來源】：衡陽師范學(xué)院學(xué)報. 2019,40(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、古典時期光的美學(xué)思想流脈
二、光的美學(xué)思想在《論光》中的轉(zhuǎn)折
三、格羅塞泰斯特對后世光的美學(xué)思想的影響


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]心身二元與科學(xué)之科學(xué)——笛卡爾科學(xué)哲學(xué)思想再探[J]. 炎冰,嚴(yán)明.  揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2008(03)



本文編號：3590075