審視20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的主導(dǎo)線索,人性、人道主義與人文關(guān)懷構(gòu)成重要的理論基石,并且成為推動社會革命、促使文化啟蒙的核心。第一階段是以毛澤東、魯迅、瞿秋白等為代表的大眾審美啟蒙論,他們吸取了馬克思主義和列寧主義中的階級革命理論,將"為大眾"視為美學(xué)和文學(xué)的最高目標(biāo),并以群體啟蒙的方式建構(gòu)全新的"人民美學(xué)"。第二階段是以實踐美學(xué)為代表的主體性理論,以朱光潛后期的實踐美學(xué)改造、蔣孔陽的"美感論"以及李澤厚的"美是自由的形式"為代表。美學(xué)家試圖發(fā)掘馬克思主義美學(xué)中有關(guān)個體主體、感性、形象、自由等維度的元素,完成美學(xué)從集體話語到個人主體、從物質(zhì)實踐到精神體驗的理論譜系。第三階段則是在新時代呈現(xiàn)出集體性與個體性相互交融、審美愉悅和時代責(zé)任相互推進(jìn)的場景。中國馬克思主義美學(xué)的人學(xué)話語釋放了強大的理論包容性和生命力,能夠進(jìn)一步延續(xù)美學(xué)的主體性和人民性特質(zhì)。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2018,39(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“為大眾”的集體美學(xué)啟蒙
二、主體實踐論的美學(xué)釋放
三、中國馬克思主義美學(xué)的雙重變奏



本文編號：3490038