秦云紋瓦當(dāng)美學(xué)思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-16 11:32
在秦統(tǒng)一六國(guó)再到秦亡進(jìn)程中,秦云紋瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)生、發(fā)展見證了秦社會(huì)的發(fā)展歷程。秦云紋瓦當(dāng)形制、形態(tài)的演變、發(fā)展規(guī)律,揭示了秦云紋瓦當(dāng)美學(xué)思想中包含的審美文化、宗教信仰、文化思想、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)心理等諸多問題。秦云紋瓦當(dāng)作為一種處于特殊時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象,既是春秋戰(zhàn)國(guó)以來的文化思想?yún)R聚點(diǎn),又是漢代及其以后文化思想繁榮的起點(diǎn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成合力起著至關(guān)重要的積極推動(dòng)作用。秦云紋瓦當(dāng)?shù)漠a(chǎn)生、發(fā)展與各地民俗事象有著緊密的聯(lián)系,又受到外來文化的廣泛影響,體現(xiàn)出交融與互化的美學(xué)特征,以秦瓦當(dāng)、漆器等為代表的手工藝文化在自身發(fā)展融合過程中,促進(jìn)了中國(guó)民族文化的包容性和綜合化進(jìn)程,加快了中國(guó)民族文化的凝聚與形成。秦云紋瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)、審美經(jīng)驗(yàn)、意境與傳神,以及它所表現(xiàn)出來的空間建構(gòu)、氣韻生動(dòng)、形式美感等多方面都深化了云紋瓦當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵,使云紋包涵著富有美學(xué)思想特色的圖案符號(hào)伴隨中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展而不斷增強(qiáng)內(nèi)在生命力和文化向心力。瓦當(dāng)屬建筑構(gòu)件,隨建筑的興盛而興盛,秦更六國(guó)后各地的瓦當(dāng)紋樣題材、形制以及審美經(jīng)驗(yàn)、思想意識(shí)、文化形態(tài)等在長(zhǎng)安地得到大融合,使民俗文化范疇下的秦瓦當(dāng)紋樣出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展景象。春...
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:68 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1-2-1戈鼎(商代晚期)?圖1-2-1戈鼎局部云雷紋特寫??
圖2-1-1秦代A?紋瓦1?
圖2-1-1秦代A?紋瓦1?圖2-1-2漢代云紋瓦A??拍攝于陜兩秦磚漢瓦博物館?拍攝于陜兩秦磚漢瓦博物館??北朝.?在漢代云氣紋瓦當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,魏晉時(shí)期匠人又創(chuàng)造了云氣紋的流動(dòng)感。流云紋是把自云雷紋以來的“簡(jiǎn)化”設(shè)透徹與簡(jiǎn)潔的形而上闡釋。但此時(shí)由于佛教的傳入,云紋芒逐漸簡(jiǎn)化變形進(jìn)而縮減,瓦當(dāng)蓮花紋、瓦當(dāng)忍冬紋和瓦明清:隋唐到明清時(shí)期,云紋瓦當(dāng)越發(fā)少見,并且云紋圖代晚期中國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)黯然失色,最終退出建筑藝術(shù),云紋案最主要的思想來源之一是中國(guó)道教思想,道教曾長(zhǎng)期作魏晉后佛教的傳入,對(duì)道教造成了極大的沖擊并最終取代文化,這使云紋瓦當(dāng)失去了強(qiáng)大靠山。??:文化大爆炸??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]工匠文化的周邊及其核心展開:一種分析框架[J]. 潘天波. 民族藝術(shù). 2017(01)
[2]徐漢漆器的文化情境分析[J]. 潘天波. 民族藝術(shù). 2014(06)
[3]論秦漢云紋瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特點(diǎn)[J]. 茍愛萍. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[4]陜西甘泉縣出土瓦當(dāng)試析[J]. 申云艷. 文物. 2007(09)
[5]云紋瓦當(dāng)與秦漢建筑思想[J]. 蘆建華. 文博. 2001(06)
[6]論中國(guó)畫的空間結(jié)構(gòu)[J]. 屈健,楊斌. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)
[7]秦漢瓦當(dāng)管見[J]. 王丕忠. 文博. 1984(01)
[8]略談秦漢瓦當(dāng)?shù)臅r(shí)代特征[J]. 王丕忠. 人文雜志. 1981(03)
[9]秦漢瓦當(dāng)概述[J]. 陳直. 文物. 1963(11)
博士論文
[1]漢代漆藝美學(xué)思想研究[D]. 潘天波.陜西師范大學(xué) 2013
[2]中國(guó)古代瓦當(dāng)研究[D]. 申云艷.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002
碩士論文
[1]秦漢時(shí)期卷云紋藝術(shù)符號(hào)研究[D]. 廖瓊.湖南工業(yè)大學(xué) 2009
本文編號(hào):3439734
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:68 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1-2-1戈鼎(商代晚期)?圖1-2-1戈鼎局部云雷紋特寫??
圖2-1-1秦代A?紋瓦1?
圖2-1-1秦代A?紋瓦1?圖2-1-2漢代云紋瓦A??拍攝于陜兩秦磚漢瓦博物館?拍攝于陜兩秦磚漢瓦博物館??北朝.?在漢代云氣紋瓦當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,魏晉時(shí)期匠人又創(chuàng)造了云氣紋的流動(dòng)感。流云紋是把自云雷紋以來的“簡(jiǎn)化”設(shè)透徹與簡(jiǎn)潔的形而上闡釋。但此時(shí)由于佛教的傳入,云紋芒逐漸簡(jiǎn)化變形進(jìn)而縮減,瓦當(dāng)蓮花紋、瓦當(dāng)忍冬紋和瓦明清:隋唐到明清時(shí)期,云紋瓦當(dāng)越發(fā)少見,并且云紋圖代晚期中國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)黯然失色,最終退出建筑藝術(shù),云紋案最主要的思想來源之一是中國(guó)道教思想,道教曾長(zhǎng)期作魏晉后佛教的傳入,對(duì)道教造成了極大的沖擊并最終取代文化,這使云紋瓦當(dāng)失去了強(qiáng)大靠山。??:文化大爆炸??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]工匠文化的周邊及其核心展開:一種分析框架[J]. 潘天波. 民族藝術(shù). 2017(01)
[2]徐漢漆器的文化情境分析[J]. 潘天波. 民族藝術(shù). 2014(06)
[3]論秦漢云紋瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特點(diǎn)[J]. 茍愛萍. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[4]陜西甘泉縣出土瓦當(dāng)試析[J]. 申云艷. 文物. 2007(09)
[5]云紋瓦當(dāng)與秦漢建筑思想[J]. 蘆建華. 文博. 2001(06)
[6]論中國(guó)畫的空間結(jié)構(gòu)[J]. 屈健,楊斌. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)
[7]秦漢瓦當(dāng)管見[J]. 王丕忠. 文博. 1984(01)
[8]略談秦漢瓦當(dāng)?shù)臅r(shí)代特征[J]. 王丕忠. 人文雜志. 1981(03)
[9]秦漢瓦當(dāng)概述[J]. 陳直. 文物. 1963(11)
博士論文
[1]漢代漆藝美學(xué)思想研究[D]. 潘天波.陜西師范大學(xué) 2013
[2]中國(guó)古代瓦當(dāng)研究[D]. 申云艷.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002
碩士論文
[1]秦漢時(shí)期卷云紋藝術(shù)符號(hào)研究[D]. 廖瓊.湖南工業(yè)大學(xué) 2009
本文編號(hào):3439734
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