本文關(guān)鍵詞：舒斯特曼的新實(shí)用主義美學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 理查德·舒斯特曼(Richard Shusterman)是當(dāng)前美國(guó)新實(shí)用主義哲學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)軍人物,也是國(guó)際美學(xué)界非常活躍的知名學(xué)者。在借鑒古典實(shí)用主義者詹姆斯、杜威等人的美學(xué)思想的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)前流行于歐美的兩大美學(xué)派別即分析美學(xué)和解構(gòu)主義美學(xué)進(jìn)行綜合吸收,舒斯特曼形成了自己獨(dú)特的新實(shí)用主義美學(xué)思想。 把握舒斯特曼的新實(shí)用主義美學(xué)思想必然要對(duì)實(shí)用主義的哲學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述和概括。本文的緒論部分就是對(duì)實(shí)用主義哲學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理,并且闡明了舒斯特曼思想研究的現(xiàn)狀和必要性。 第一章對(duì)舒斯特曼的新實(shí)用主義美學(xué)思想進(jìn)行了一個(gè)歸納,把他的思想分為:其一,為實(shí)用主義找到了一條介于分析和解構(gòu)之間的道路;其二,證明通俗藝術(shù)在美學(xué)上的合法性;其三,著名的身體美學(xué)理論;其四,審美生活體驗(yàn)理論。此外,第一章還詳細(xì)闡明了實(shí)用主義的理論位置:分析與解構(gòu)之間。分析哲學(xué)強(qiáng)調(diào)中心,而解構(gòu)正是消解中心的。實(shí)用主義主張藝術(shù)和日常生活的密切關(guān)聯(lián),這樣就很好地調(diào)解了分析和結(jié)構(gòu)之間的矛盾。 第二章詳細(xì)地介紹了舒斯特曼是如何證明通俗藝術(shù)的審美合法性的。他先是針對(duì)通俗藝術(shù)遭遇的六大批判,逐一回應(yīng);接著以鄉(xiāng)村音樂和拉譜為例來具體闡述通俗藝術(shù)的審美合法性。 第三章詳細(xì)地闡明了他的身體美學(xué)理論。舒斯特曼的身體美學(xué)主張身體力行地去踐行,而非只停留在理論上。雖然舒斯特曼講了身體作為媒介等的重要性,但是他的身體美學(xué)本質(zhì)上并不關(guān)注身體,而是關(guān)注身體的意識(shí)和中介,關(guān)注具體化的精神。 第四章闡明了舒斯特曼的藝術(shù)和生活概念。舒斯特曼認(rèn)為,實(shí)用主義是一種具體的、處于經(jīng)驗(yàn)中的哲學(xué)。實(shí)用主義者在經(jīng)驗(yàn)中工作,試圖闡明經(jīng)驗(yàn)的意義。經(jīng)驗(yàn)不可避免地帶有語(yǔ)境的,因?yàn)樗婕暗揭粋�(gè)正在經(jīng)驗(yàn)的主體和一片圍繞著這個(gè)主體的天地,二者皆在流變中,并且相互影響。尤其是當(dāng)我們面臨多元文化語(yǔ)境的沖擊時(shí),我們更應(yīng)該知道如何生活。 本文結(jié)語(yǔ)部分對(duì)舒斯特曼的思想觀點(diǎn)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié),闡明了他的新實(shí)用主義美學(xué)思想對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)和文學(xué)藝術(shù)研究的意義。
【關(guān)鍵詞】：舒斯特曼 新實(shí)用主義 分析 通俗藝術(shù) 身體美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：四川外語(yǔ)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B83
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-13
• 第一章 實(shí)用主義的理論位置：分析與解構(gòu)之間13-18
• 一、舒斯特曼的新實(shí)用主義美學(xué)思想13-15
• 1、舒斯特曼簡(jiǎn)介13-14
• 2、舒斯特曼的新實(shí)用主義美學(xué)思想14-15
• 二、實(shí)用主義的理論位置：分析與解構(gòu)之間15-18
• 1、從分析美學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹缹W(xué)15-16
• 2、實(shí)用主義的理論位置：介于分析與解構(gòu)之間16-18
• 第二章 為通俗藝術(shù)辯護(hù)18-32
• 一、高級(jí)藝術(shù)與通俗藝術(shù)18-23
• 1、簡(jiǎn)單二分18-19
• 2、通俗藝術(shù)遭遇的六大批判19-23
• 二、娛樂：有關(guān)美學(xué)的一個(gè)問題23-28
• 1、藝術(shù)和娛樂23-25
• 2、鄉(xiāng)村音樂25-28
• 三、作為美的藝術(shù)的拉譜28-32
• 1、拉譜挑戰(zhàn)傳統(tǒng)美學(xué)慣例28-30
• 2、拉譜的審美合法性30-32
• 第三章 身體美學(xué)32-44
• 一、“身體美學(xué)”的提出32-35
• 1、身體美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)的關(guān)聯(lián)32-34
• 2、身體美學(xué)三個(gè)基本分支34-35
• 二、身體與媒體35-39
• 1、身體擺脫媒介中介身份35-37
• 2、現(xiàn)今媒體是我們?cè)忌眢w媒介的延伸37-39
• 三、身體轉(zhuǎn)向：當(dāng)代文化中的身體關(guān)切39-44
• 1、20 世紀(jì)西方關(guān)注身體的原因39-40
• 2、三種身體美學(xué)實(shí)踐的哲學(xué)目的40-44
• 第四章 文化與生活44-51
• 一、缺席的城市美學(xué)44-47
• 1、建筑的缺席44-45
• 2、生活中的缺席45-47
• 二、多元文化與生活藝術(shù)47-51
• 1、多元文化主義47-48
• 2、多元文化語(yǔ)境下的生活藝術(shù)48-51
• 結(jié)論51-53
• 注釋53-56
• 參考文獻(xiàn)56-59
• 附錄:攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況59-60
• 致謝60

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本文編號(hào)：314340