本文關(guān)鍵詞：從身體哲學到身體美學，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“身體美學”(somaesthetics)是近些年才出現(xiàn)的一個概念。它或用來指代一門學科,或僅用作一種美學術(shù)語。然而,它的出現(xiàn)在國內(nèi)外學界卻帶來了意想不到的變化。身體探討經(jīng)歷了從哲學話語到美學話語的主線轉(zhuǎn)換。這一變化不僅帶來了現(xiàn)代身體話語的繁衍,而且促進了傳統(tǒng)形而上美學的改造與革新。就身體美學的合理性來看,它既有美學學科原本包含身體的歷史依據(jù),又具有解決后現(xiàn)代消費社會身體問題的現(xiàn)實意義。身體美學不僅關(guān)涉身體問題,而且涉及美學問題。它貫通了歷史與現(xiàn)實,連接著理論與實踐。因此,對于身體美學進行跨學科、多領(lǐng)域的研究必將對美學學科發(fā)展有所助益。 論文從后現(xiàn)代知識現(xiàn)狀所展現(xiàn)的身體見解出發(fā),考察現(xiàn)存身體美學的模式、樣態(tài),分析身體美學在現(xiàn)階段形成、發(fā)展的原因,發(fā)掘身體從哲學領(lǐng)域到美學領(lǐng)域轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯線索。論文以舒斯特曼的身體美學作為研究的支撐點與出發(fā)點,輻射其他相關(guān)的身體美學理論,通過對身體美學的研究,以窺后現(xiàn)代語境下身體問題之一斑。在具體研究層面,論文從身心問題、經(jīng)驗問題、藝術(shù)問題以及實踐問題四個方面揭示身體美學產(chǎn)生的原因。 全文共分為五章： 第一章論述身體美學誕生是身體哲學邏輯演進的合理結(jié)果,為身體美學提供一個宏觀的視野,在身體哲學中給予其合理的定位,同時具體分析身體美學的理論來源與生成原因。身體美學的誕生得益于探討身體的理論在哲學中的逐步完善,美學理論中潛在的身體因子也開始醞釀萌芽。身體在美學中的討論被要求系統(tǒng)化、學科化,以適應后現(xiàn)代語境下美學的現(xiàn)實需要。 身體美學在身體哲學中的定位體現(xiàn)在身體美學的產(chǎn)生順應了時代發(fā)展的需要。近代以來,各門學科脫離哲學紛紛建立,這是身體美學產(chǎn)生的大背景。身體美學表現(xiàn)出了不同于身體哲學的獨有特色,初步形成為一門理論與實踐相結(jié)合的綜合性學科。美學不是僅僅生成于哲學之中,它也是通向哲學的一種路徑。恰如美學之于哲學,身體美學不但有助于對自己的感覺解放、身體關(guān)懷,而且可以改善對他人、社會的倫理與政治關(guān)注,實現(xiàn)哲學追求的知識、自我認識、美德、幸福和公正的目的。 實用主義哲學、西方傳統(tǒng)哲學與東方傳統(tǒng)哲學是身體美學生成的三大理論來源。這種理論源頭的影響分別體現(xiàn)在分析身體美學、實用主義身體美學和實踐身體美學三個維度。 身體美學的生成是后現(xiàn)代語境中歷史與現(xiàn)實、社會與個人因素交織的結(jié)果。哲學發(fā)展、消費社會現(xiàn)實與個人學術(shù)修養(yǎng)是影響身體美學生成的主要原因。 以現(xiàn)實的消費社會為例,其中的新媒介在身體美學的生成中扮演著重要的角色。新媒介是身體器官的延伸,在造成了身體危機的同時,也充當了驗證身體美學可行性和必要性的一種手段。 第二章主要論述身體美學與身心問題。身心問題是身體哲學與身體美學的本體論問題。本章具體分析身體美學與機能主義身心觀、身體美學生成的身心原因、身體美學身心觀的形成與特征以及身體美學身心問題的現(xiàn)實意義。 身體美學與機能主義身心觀主要體現(xiàn)為：古典實用主義倡導身心一元論的機能主義身心觀,新實用主義者羅蒂是語言心靈主義的代表,倡導取消論身心觀。舒斯特曼身體美學的身心機制是在繼承前者、批判后者的基礎上形成的。 身體美學生成的身心原因：哲學中諸多探討人的復雜問題都可簡約為身心問題,比如人／物關(guān)系。探討身心原因具有一定的代表性。身心二元關(guān)系、身心統(tǒng)一關(guān)系以及身心失衡現(xiàn)象都在一定程度上推動了身體美學的出場。 身體美學的身心觀是身心一元論,表現(xiàn)為以身為體、以心為用的特點。歷史上身心關(guān)系有多種表現(xiàn)形態(tài),身體美學身心觀只是延續(xù)了其中的一種。古典實用主義、現(xiàn)象學以及認知科學等學科、派別對身體美學身心觀的形成產(chǎn)生了直接的影響。 身體美學的身心問題研究有助于學科建構(gòu)與知識傳承,在方法論與本體論方面也具有指導意義。 第三章探討身體美學與經(jīng)驗問題。經(jīng)驗是實用主義美學的基本范疇之一,本章主要圍繞身體實用主義與經(jīng)驗、身體美學與身體經(jīng)驗、生活經(jīng)驗以及身體經(jīng)驗的改善四個問題來闡述。 身體實用主義與經(jīng)驗體現(xiàn)在：本節(jié)梳理了西方經(jīng)驗發(fā)展的大致脈絡。在經(jīng)驗的合法性遭受語言學挑戰(zhàn)的背景下,指出重視經(jīng)驗是近代哲學美學的一種趨勢。同時,探討經(jīng)驗的重要價值,比如它是貫穿于身體實用主義譜系的一條紅線。 在具體層面,身體美學是身體實用主義發(fā)展的總結(jié)。身體實用主義、后結(jié)構(gòu)主義與現(xiàn)象學對身體經(jīng)驗的探討,揭示了身體經(jīng)驗直接決定著身體美學存在的合法性。 生活經(jīng)驗對于身體美學具有重要意義。生活經(jīng)驗為身體美學的建立提供了必要的前提保障；生活經(jīng)驗契合于身體美學所追求的提高認識、增強愉悅的目的以及哲學實踐的目標。經(jīng)驗之間的連續(xù)性是生活經(jīng)驗與審美經(jīng)驗能夠相互轉(zhuǎn)化的原因：經(jīng)驗之間不存在代替的問題,有的只是同一種經(jīng)驗的改造與發(fā)展。 身體美學與身體經(jīng)驗的改善表現(xiàn)為：身體經(jīng)驗具有重要的審美價值,而實用主義具有改良特性,它要求身體經(jīng)驗的不斷完善。因此,尋求身體經(jīng)驗改善的方式成為需要考慮的問題,而改變習慣的身體等無疑成為首選對象。 第四章主要論述身體美學與藝術(shù)問題。針對藝術(shù)、美學中身體的缺失現(xiàn)象,亟需重新定位藝術(shù)、美學與身體的關(guān)系,這也是身體美學存在的理由。本章具體考察了身體美學與藝術(shù)生理學,藝術(shù)創(chuàng)造、接受和批評,后現(xiàn)代藝術(shù)以及“藝術(shù)即經(jīng)驗”等幾個問題。 藝術(shù)生理學可以說是身體美學演繹不可或缺的理論前提。探討藝術(shù)生理學對于身體美學研究具有比較與借鑒意義,藝術(shù)生理學通過身體美學實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,而身體美學的建立有助于重新挖掘以往的藝術(shù)生理學資源。 身體美學與藝術(shù)創(chuàng)造、接受和批評的關(guān)系表現(xiàn)為：現(xiàn)代美學、藝術(shù)面臨日益脫離身體的狹隘化窘境,而身體與藝術(shù)創(chuàng)造、接受和批評密切相關(guān)。從藝術(shù)方面來看,身體美學不僅能解決藝術(shù)自律的困境,提高藝術(shù)接受水平,同時還能夠指導藝術(shù)創(chuàng)作。 后現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)出學科分野模糊、超越藝術(shù)等級限制等特征,契合了身體美學的需要。 身體美學與“藝術(shù)即經(jīng)驗”的關(guān)系表現(xiàn)為,它繼承與發(fā)展了杜威“藝術(shù)即經(jīng)驗”的身體自然主義觀點。 第五章主要探討身體美學與實踐問題。身體實踐的提出需要一定的需求動因,消費社會失衡的身體生態(tài)在一定程度上充當了這一動因。身體實踐為處理身體危機提供了可能性方案。因此,探討身體問題的身體美學不能回避實踐問題。本章主要探討了身體實踐的形成原因,以及身體實踐與消費社會、年齡現(xiàn)象的關(guān)系。 從實踐理論到哲學實踐體現(xiàn)為：揭示了一條從認識論到實踐論、從實踐理論到實踐訓練的線索。這為身體美學的實踐維度提供了一種歷史視角。 身體實踐形成的原因表現(xiàn)為：實用主義理論本身具有改良性的特質(zhì),而身體訓練無疑是身體改善比較好的方式之一；養(yǎng)生倫理的悠久傳統(tǒng)對舒斯特曼產(chǎn)生了深遠影響；舒斯特曼的身體實踐反過來強化、檢驗了身體美學的實踐理論；在消費文化的影響下,身體成為消費對象從而使得自我身體保養(yǎng)受到格外重視。 身體實踐與消費社會的關(guān)系主要體現(xiàn)在：消費的符號化與視覺化傾向是消費社會的典型特征,身體也未能幸免,它在消費社會中淪為一個毫無生機的符號或影像。身體美學則通過身體實踐促成身體內(nèi)在經(jīng)驗的培養(yǎng),為問題的轉(zhuǎn)化提供了可行的方案。 身體實踐與年齡現(xiàn)象的關(guān)系主要表現(xiàn)在：年齡與身體相關(guān),而且是不能回避的現(xiàn)實問題。目前學界對于身體美學與年齡現(xiàn)象關(guān)系的探討相對較少,這種情況有待改觀。同時,彰顯身體實踐在年齡現(xiàn)象中的意義也十分必要。
【關(guān)鍵詞】：理查德·舒斯特曼 身體哲學 身體美學 身心問題 經(jīng)驗 藝術(shù) 實踐
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B834
【目錄】：

• 目錄2-4
• 中文摘要4-8
• Abstract8-13
• 導論13-28
• 第一節(jié) 相關(guān)問題厘定13-16
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述16-24
• 第三節(jié) 本文選題緣起24-27
• 第四節(jié) 本文研究方法27-28
• 第一章 身體美學：身體哲學邏輯演進的合理結(jié)果28-54
• 第一節(jié) 身體美學在身體哲學中的定位28-32
• 第二節(jié) 身體美學的哲學來源32-43
• 第三節(jié) 身體美學生成原因43-49
• 第四節(jié) 身體美學與新媒介49-54
• 第二章 身體美學與身心問題54-74
• 第一節(jié) 身體美學與機能主義身心觀54-60
• 第二節(jié) 身體美學生成的身心原因60-64
• 第三節(jié) 身體美學身心觀形成及特征64-70
• 第四節(jié) 身體美學身心問題的現(xiàn)實意義70-74
• 第三章 身體美學與經(jīng)驗問題74-93
• 第一節(jié) 身體實用主義與經(jīng)驗74-79
• 第二節(jié) 身體美學與身體經(jīng)驗79-84
• 第三節(jié) 身體美學與生活經(jīng)驗84-87
• 第四節(jié) 身體美學與身體經(jīng)驗的改善87-93
• 第四章 身體美學與藝術(shù)問題93-119
• 第一節(jié) 身體美學與藝術(shù)生理學93-99
• 第二節(jié) 身體美學與藝術(shù)創(chuàng)造、接受和批評99-105
• 第三節(jié) 身體美學與后現(xiàn)代藝術(shù)105-110
• 第四節(jié) 身體美學與“藝術(shù)即經(jīng)驗”110-119
• 第五章 身體美學與實踐問題119-138
• 第一節(jié) 從實踐理論到哲學實踐119-124
• 第二節(jié) 身體實踐形成的原因124-128
• 第三節(jié) 身體實踐與消費社會128-133
• 第四節(jié) 身體實踐與年齡現(xiàn)象133-138
• 結(jié)語：后身體哲學時代身體美學的未來138-143
• 參考文獻143-151
• 致謝151-153
• 攻讀學位期間發(fā)表學術(shù)論文情況153-154

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王曉華;身體美學:回歸身體主體的美學——以西方美學史為例[J];江海學刊;2005年03期

2 姚文放;;肉體話語、身體美學、身體的審美化——晚近對于經(jīng)典美學的三次挑戰(zhàn)及其學術(shù)意義[J];江海學刊;2012年01期

  本文關(guān)鍵詞：從身體哲學到身體美學，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：312397