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《京都印象》―陶瓷綜合裝飾系列作品創(chuàng)作報告

發(fā)布時間:2021-03-06 07:04
  一切的藝術(shù)都是現(xiàn)實社會生活中的反映,社會生活又是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷地從自然世界和人類社會生活中汲取創(chuàng)作靈感與素材的。伴隨著材料化工技術(shù)的發(fā)展與國民藝術(shù)審美的變化,陶瓷裝飾的表現(xiàn)更富多元化,無論是中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾的發(fā)展與延伸還是當(dāng)代藝術(shù)的大膽嘗試,都將現(xiàn)代陶瓷裝飾表現(xiàn)的淋漓盡致。筆者于2018年7月至日本古都京都游歷,京都在漫長千年歷史的變革中,具有保護(hù)非常完好的豐富文化內(nèi)涵的名勝古跡與節(jié)日,以及美麗鄉(xiāng)野風(fēng)光給我留下了深刻的印象,并且作為古都,其現(xiàn)代城市的發(fā)展規(guī)劃管理,處處都顯得相得益彰,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的典范。京都這座城市文化的發(fā)展與傳承在藝術(shù)與審美方面的價值非常值得運用與發(fā)展。眾所周知日本的文化始于中國,本文在研究京都一些最具代表性,富有濃厚歷史文化內(nèi)涵的風(fēng)景名勝與節(jié)日中,以她們所各自特有的風(fēng)格與其中的元素符號相結(jié)合以給人的主觀印象為基石,用中國傳統(tǒng)的陶瓷綜合裝飾手法來制作一系列日式風(fēng)格濃厚的瓷板畫與陶瓷茶具作品,希望通過這種嘗試,能夠制作出有新意并能傳達(dá)出自己內(nèi)心思想的優(yōu)秀作品。 

【文章來源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】:30 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

《京都印象》―陶瓷綜合裝飾系列作品創(chuàng)作報告


千本鳥居

京都大學(xué),京都


1 世紀(jì)到 12 世紀(jì)之間,平安京有了一個新的名字---京都。中世紀(jì),京都成為佛教興起的中心,建起了許多寺院。市民活動也非;钴S。商工人自己成立了“座”—共同組合。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展。這種氣勢也影響到了行政和文化。都市的共同意識的實現(xiàn),在祗園祭禮中得到了如實的體現(xiàn)。京都作為商工都市發(fā)展成日本最大的都市。特別是 17 世紀(jì)末,西陣地區(qū)成為了世界知名的紡織業(yè)地區(qū)。在江戶時代被奪走首都地位的京都,在明治初年的一段時間里恢復(fù)了首都地位。但因為政治原因,首都被再次遷回東京。京都市民的抗議游行也沒能阻止天皇遷移的腳步,F(xiàn)代京都在第二次世界大戰(zhàn)中得到幸存,在多方面得到了發(fā)展。產(chǎn)生了世界知名的學(xué)術(shù)機構(gòu),電子零件等等先端產(chǎn)業(yè),也成為著名文化遺產(chǎn)勝地。京都是日本陶瓷、紡織品等諸多手工工藝品的傳統(tǒng)產(chǎn)地,并且被傳誦至今。同時,它又是日本花道、茶道的繁盛之地。京都保存著幾百年之前的氣息:幾個世紀(jì)前的古老民宅,清新的鵝軟石小巷,特色的燈籠與布簾,匆匆走過的藝伎,神秘而又密集的橘紅色千本鳥居(圖 2-1),這些都給予人們內(nèi)心巨大的觸動!扒旯哦肌本┒加兄詈竦淖诮膛c文化淵源,是日本文化藝術(shù)的搖籃,佛教的中心,被稱為東方文化的博物館。

京都,高等院校


1 世紀(jì)到 12 世紀(jì)之間,平安京有了一個新的名字---京都。中世紀(jì),京都成為佛教興起的中心,建起了許多寺院。市民活動也非;钴S。商工人自己成立了“座”—共同組合。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展。這種氣勢也影響到了行政和文化。都市的共同意識的實現(xiàn),在祗園祭禮中得到了如實的體現(xiàn)。京都作為商工都市發(fā)展成日本最大的都市。特別是 17 世紀(jì)末,西陣地區(qū)成為了世界知名的紡織業(yè)地區(qū)。在江戶時代被奪走首都地位的京都,在明治初年的一段時間里恢復(fù)了首都地位。但因為政治原因,首都被再次遷回東京。京都市民的抗議游行也沒能阻止天皇遷移的腳步,F(xiàn)代京都在第二次世界大戰(zhàn)中得到幸存,在多方面得到了發(fā)展。產(chǎn)生了世界知名的學(xué)術(shù)機構(gòu),電子零件等等先端產(chǎn)業(yè),也成為著名文化遺產(chǎn)勝地。京都是日本陶瓷、紡織品等諸多手工工藝品的傳統(tǒng)產(chǎn)地,并且被傳誦至今。同時,它又是日本花道、茶道的繁盛之地。京都保存著幾百年之前的氣息:幾個世紀(jì)前的古老民宅,清新的鵝軟石小巷,特色的燈籠與布簾,匆匆走過的藝伎,神秘而又密集的橘紅色千本鳥居(圖 2-1),這些都給予人們內(nèi)心巨大的觸動!扒旯哦肌本┒加兄詈竦淖诮膛c文化淵源,是日本文化藝術(shù)的搖籃,佛教的中心,被稱為東方文化的博物館。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]日本的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理[J]. 沈書娟.  城市規(guī)劃學(xué)刊. 2018(05)
[3]京都、奈良世界文化遺產(chǎn)中寺院考察[J]. 長北.  創(chuàng)意與設(shè)計. 2018(04)
[4]淺議日本傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代海報設(shè)計中的運用[J]. 張揚,俞嘉華.  美術(shù)大觀. 2017(05)
[5]風(fēng)情東瀛——日本九谷燒瓷器[J]. 鹿鳴.  藝術(shù)市場. 2013(09)
[6]枯淡與華麗的交響——日本傳統(tǒng)設(shè)計理念探源[J]. 潘力.  裝飾. 2008(12)
[7]日本九谷燒瓷器藝術(shù)[J]. 劉志國.  陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2008(07)
[8]顏色與日本文化[J]. 張丹宇.  日語知識. 2004(08)
[9]日本園林風(fēng)情——寺廟、神社與山水庭[J]. 楊其嘉.  花木盆景(花卉園藝). 2001(01)
[10]日本神社建筑[J]. 路秉杰.  時代建筑. 1996(04)



本文編號:3066646

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