昌化傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究
發(fā)布時間:2021-01-24 17:13
昌化竹編作為浙江傳統(tǒng)民間手工藝之一,其自身所蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價值與文化價值,極具昌西地方文化特色。作為一塊深埋在大山深處的藝術(shù)瑰寶,昌化竹編展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刂窬幩嚾烁叱木幙椉妓?作為浙江傳統(tǒng)民間手工藝的優(yōu)秀代表,其在器具設(shè)計上具備較高的實用性,同時兼具了一定的觀賞性。但作為傳統(tǒng)手工藝的昌化竹編仍是屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的特定產(chǎn)物,隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富,大量的工業(yè)產(chǎn)品涌入了人們的日常生活,使得傳統(tǒng)的竹編產(chǎn)品受到了極大的沖擊,傳統(tǒng)器具無論是在功能、造型、材料以及審美等方面都與現(xiàn)代人們的需求相脫節(jié),可以說昌化竹編正面臨著巨大的危機(jī)。本文通過前期的實地走訪調(diào)研,對昌化傳統(tǒng)竹編的現(xiàn)狀,從制作、器具使用和設(shè)計三方面進(jìn)行了全面的調(diào)研分析,對其目前的制作現(xiàn)狀以及器具的使用現(xiàn)狀有了深入的了解。繼而在此基礎(chǔ)上,展開了對其目前設(shè)計現(xiàn)狀的研究分析,從而總結(jié)得出了昌化竹編器具存在的具體問題,為其進(jìn)一步的優(yōu)化和革新提供了堅實依據(jù);同時通過對昌化竹編器具現(xiàn)狀的深入了解,從實際調(diào)研情況出發(fā),對傳統(tǒng)竹編器具在設(shè)計、創(chuàng)作等各方面存在問題進(jìn)行了分析,同時歸納總結(jié)了阻礙其發(fā)展的內(nèi)外因素,從而為...
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:125 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
-01昌化傳統(tǒng)竹編嫁妝
朱德” 四偉人像為原型的竹編工藝品,共 3 幅,來看也不多。昌化竹編技藝在歷史藝人的口傳手、獨(dú)特的竹編手工技藝。近年來,昌化昱嶺關(guān)村傳統(tǒng)的竹編手藝的同時,其立志革新竹編傳統(tǒng)工門老行當(dāng)散發(fā)出了嶄新而又獨(dú)特的民間藝術(shù)魅力。比賽銅獎、中國(浙江)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會列民間手工藝大獎。2013 年 6 月,他被評為臨安先后分別列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和浙江源于發(fā)展是多元的、多線索的、多樣態(tài)的,而不圖 1-02 竹編偉人像
-03研究框架圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]南京民間手工藝的品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略研究——以“金陵神剪張”為例[J]. 何佳,朱文青. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2017(01)
[2]竹編器物設(shè)計探究[J]. 金克南. 竹子研究匯刊. 2016(01)
[3]創(chuàng)意時代“困局”中的傳統(tǒng)手工藝——以竹編工藝為例[J]. 湯南南. 集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[4]形式追隨功能的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新研究[J]. 郭治勛. 大眾文藝. 2015(13)
[5]多元文化背景下中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展[J]. 董勝男. 商業(yè)故事. 2015(20)
[6]素生SOZEN——中國江南的創(chuàng)作精神[J]. 章俊杰,北方. 家具與室內(nèi)裝飾. 2015(06)
[7]蘇州核雕工藝產(chǎn)品創(chuàng)新營銷策略研究[J]. 汪茹夢,錢燕南,王志遠(yuǎn). 中國市場. 2014(21)
[8]傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生——基于傳統(tǒng)嵊州竹編工藝的現(xiàn)代日用品設(shè)計研究[J]. 李演,王菁菁. 設(shè)計. 2014(05)
[9]融 從西湖到盧浮宮——“融Handmade In Hangzhou”杭州城市文化展掠影[J]. 陳軍,王周. 家具與室內(nèi)裝飾. 2014(03)
[10]江安然:指尖上的傳承[J]. 陳利生. 文化交流. 2014(02)
博士論文
[1]陳之佛美術(shù)教育思想研究[D]. 林銀雅.南京師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]竹編的藝術(shù)語言在室內(nèi)隔斷中的應(yīng)用研究[D]. 祖琰杰.西南交通大學(xué) 2017
[2]中國傳統(tǒng)編織技藝在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 尹鴻.北京理工大學(xué) 2015
[3]江南傳統(tǒng)竹編器具的設(shè)計方法與再生途徑研究[D]. 王應(yīng).江南大學(xué) 2014
[4]我國傳統(tǒng)竹編工藝之現(xiàn)代傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新研究[D]. 楊宛螢.江南大學(xué) 2013
[5]四川渠縣“劉氏竹編”工藝品的傳承、保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 杜兆恒.重慶師范大學(xué) 2012
[6]寶慶竹刻產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 潘志興.中南林業(yè)科技大學(xué) 2011
本文編號:2997621
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:125 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
-01昌化傳統(tǒng)竹編嫁妝
朱德” 四偉人像為原型的竹編工藝品,共 3 幅,來看也不多。昌化竹編技藝在歷史藝人的口傳手、獨(dú)特的竹編手工技藝。近年來,昌化昱嶺關(guān)村傳統(tǒng)的竹編手藝的同時,其立志革新竹編傳統(tǒng)工門老行當(dāng)散發(fā)出了嶄新而又獨(dú)特的民間藝術(shù)魅力。比賽銅獎、中國(浙江)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會列民間手工藝大獎。2013 年 6 月,他被評為臨安先后分別列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和浙江源于發(fā)展是多元的、多線索的、多樣態(tài)的,而不圖 1-02 竹編偉人像
-03研究框架圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]南京民間手工藝的品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略研究——以“金陵神剪張”為例[J]. 何佳,朱文青. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2017(01)
[2]竹編器物設(shè)計探究[J]. 金克南. 竹子研究匯刊. 2016(01)
[3]創(chuàng)意時代“困局”中的傳統(tǒng)手工藝——以竹編工藝為例[J]. 湯南南. 集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[4]形式追隨功能的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新研究[J]. 郭治勛. 大眾文藝. 2015(13)
[5]多元文化背景下中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展[J]. 董勝男. 商業(yè)故事. 2015(20)
[6]素生SOZEN——中國江南的創(chuàng)作精神[J]. 章俊杰,北方. 家具與室內(nèi)裝飾. 2015(06)
[7]蘇州核雕工藝產(chǎn)品創(chuàng)新營銷策略研究[J]. 汪茹夢,錢燕南,王志遠(yuǎn). 中國市場. 2014(21)
[8]傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生——基于傳統(tǒng)嵊州竹編工藝的現(xiàn)代日用品設(shè)計研究[J]. 李演,王菁菁. 設(shè)計. 2014(05)
[9]融 從西湖到盧浮宮——“融Handmade In Hangzhou”杭州城市文化展掠影[J]. 陳軍,王周. 家具與室內(nèi)裝飾. 2014(03)
[10]江安然:指尖上的傳承[J]. 陳利生. 文化交流. 2014(02)
博士論文
[1]陳之佛美術(shù)教育思想研究[D]. 林銀雅.南京師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]竹編的藝術(shù)語言在室內(nèi)隔斷中的應(yīng)用研究[D]. 祖琰杰.西南交通大學(xué) 2017
[2]中國傳統(tǒng)編織技藝在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 尹鴻.北京理工大學(xué) 2015
[3]江南傳統(tǒng)竹編器具的設(shè)計方法與再生途徑研究[D]. 王應(yīng).江南大學(xué) 2014
[4]我國傳統(tǒng)竹編工藝之現(xiàn)代傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新研究[D]. 楊宛螢.江南大學(xué) 2013
[5]四川渠縣“劉氏竹編”工藝品的傳承、保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 杜兆恒.重慶師范大學(xué) 2012
[6]寶慶竹刻產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 潘志興.中南林業(yè)科技大學(xué) 2011
本文編號:2997621
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