桃源刺繡是武陵文化的代表之一,屬于市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,其蘊(yùn)含了豐富的圖案藝術(shù)元素,具有鮮明的地域文化特征。桃源刺繡是桃源精神文明的寶貴財(cái)富,是桃源人民在長期的生產(chǎn)、生活過程中傳承、積淀和提升出來的智慧結(jié)晶。將桃源刺繡的印刷圖案元素運(yùn)用在桃源擂茶包裝上可以更好地保護(hù)、提升和推廣桃源刺繡,突顯鮮明的傳統(tǒng)與時(shí)代精神、傳達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與個(gè)性的具有新的表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)藝術(shù)。本文通過對桃源擂茶的市場調(diào)研,分析了桃源擂茶發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,探討了桃源擂茶包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路。將桃源刺繡圖案在擂茶包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用,能使產(chǎn)品更具審美與文化價(jià)值。筆者對桃源刺繡的歷史來源、桃源刺繡的分類和桃源刺繡創(chuàng)作題材與文化內(nèi)涵進(jìn)行了概述,重點(diǎn)從色彩表達(dá)、形式法則和表現(xiàn)手法三個(gè)方面研究了桃源刺繡的藝術(shù)特征以及桃源刺繡圖案在桃源擂茶包裝中的整合創(chuàng)新,通過桃源擂茶的銷售產(chǎn)品定位、包裝內(nèi)涵定位、包裝成本定位、消費(fèi)群體定位,在品牌形象、包裝造型、包裝元素和色彩等方面進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此次設(shè)計(jì),目的不僅僅是對擂茶包裝進(jìn)行再設(shè)計(jì),而是將桃源古老的刺繡文化通過包裝予以推廣和發(fā)揚(yáng)。包裝以便攜性、人文性、藝術(shù)性為設(shè)計(jì)理念,希望借此來提... 

【文章來源】：湖南工業(yè)大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

新疆“樓蘭玉棗”https://huaban.com

計(jì)符合現(xiàn)代潮流，創(chuàng)造了一系列簡單、健康、溫暖的農(nóng)家樂品牌設(shè)計(jì)形象。“掌生谷�！庇泻芏嘞盗邪b，如“喜米”系列（圖 1-1）、“花樣的婚禮祝福”系列（圖 1-2）、“眾神的花園”花蜜系列（圖 1-3）等�！跋裁住毕盗惺钦粕攘５囊粋�(gè)婚慶系列，包裝用鏤空的形式呈現(xiàn)篆刻的印體，連字不斷，寓意著祝福不斷，好運(yùn)連連。“花樣的婚禮祝�！币彩且粋�(gè)婚慶系列，產(chǎn)品上掛有“喜”、“�！�、“滿”字吊卡。包裝材質(zhì)是 50 年代臺灣最華麗的花布，花布是當(dāng)時(shí)所有慶典喜悅的記憶、所有祝福的深刻色彩、所有香火的延續(xù)編織。畫面的主體圖形是牡丹代表富貴、圓滿、濃情，整個(gè)包裝將濃濃的祝福表達(dá)地淋漓盡致�！氨娚窕▓@”花蜜系列采用剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)出了山茶花的雕花剪影，隨著剪影一頁頁地翻開，整個(gè)包裝造型如同一朵山茶花盛開在你眼前。包裝從整體表現(xiàn)方式來看，不僅打破了常規(guī)的平面表現(xiàn)，還使得包裝設(shè)計(jì)更有趣味性和藝術(shù)性。這一系列包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式都值得包裝設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。

計(jì)符合現(xiàn)代潮流，創(chuàng)造了一系列簡單、健康、溫暖的農(nóng)家樂品牌設(shè)計(jì)形象�！罢粕攘！庇泻芏嘞盗邪b，如“喜米”系列（圖 1-1）、“花樣的婚禮祝福”系列（圖 1-2）、“眾神的花園”花蜜系列（圖 1-3）等�！跋裁住毕盗惺钦粕攘５囊粋�(gè)婚慶系列，包裝用鏤空的形式呈現(xiàn)篆刻的印體，連字不斷，寓意著祝福不斷，好運(yùn)連連�！盎拥幕槎Y祝福”也是一個(gè)婚慶系列，產(chǎn)品上掛有“喜”、“�！薄ⅰ皾M”字吊卡。包裝材質(zhì)是 50 年代臺灣最華麗的花布，花布是當(dāng)時(shí)所有慶典喜悅的記憶、所有祝福的深刻色彩、所有香火的延續(xù)編織。畫面的主體圖形是牡丹代表富貴、圓滿、濃情，整個(gè)包裝將濃濃的祝福表達(dá)地淋漓盡致�！氨娚窕▓@”花蜜系列采用剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)出了山茶花的雕花剪影，隨著剪影一頁頁地翻開，整個(gè)包裝造型如同一朵山茶花盛開在你眼前。包裝從整體表現(xiàn)方式來看，不僅打破了常規(guī)的平面表現(xiàn)，還使得包裝設(shè)計(jì)更有趣味性和藝術(shù)性。這一系列包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式都值得包裝設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]探析湖南桃源傳統(tǒng)刺繡的文化意蘊(yùn)[J]. 唐利群.  美與時(shí)代(中). 2015(04)
[2]地域文化視覺符號的提煉與呈現(xiàn)——以“佛山手信-漢唐餅”包裝設(shè)計(jì)為例[J]. 楊靜,羅哲輝.  裝飾. 2012(11)
[3]地域文化特征的“原生態(tài)系統(tǒng)”在包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的滲透研究[J]. 葉云龍.  包裝世界. 2012(02)
[4]沅水中游土、漢雜居區(qū)的傳統(tǒng)刺繡[J]. 顏新元.  美術(shù)觀察. 2011(05)
[5]地域產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的綠色智慧研究——以將樂擂茶包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例[J]. 邱志濤,劉義晴.  包裝學(xué)報(bào). 2010(04)
[6]國內(nèi)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展探析[J]. 唐紹偉.  包裝工程. 2009(11)

碩士論文
[1]桃源民間刺繡技藝研究[D]. 嚴(yán)珞菲.湖南師范大學(xué) 2018
[2]非遺文化保護(hù)下平遙古城特色食品品牌化包裝研究[D]. 張佳慧.湖南工業(yè)大學(xué) 2018
[3]中國傳統(tǒng)紋樣在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 黃婷.合肥工業(yè)大學(xué) 2016
[4]唐氏農(nóng)家“永州四珍”旅游特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)[D]. 何登峰.湖南工業(yè)大學(xué) 2016
[5]香山地域文化元素在中山土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 何祥文.湖南師范大學(xué) 2015
[6]中式糕點(diǎn)食用便利性包裝設(shè)計(jì)研究[D]. 汪奇彧.湖南工業(yè)大學(xué) 2015
[7]地域文化特征在普洱茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 白楊.昆明理工大學(xué) 2013
[8]地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)研究[D]. 劉義晴.湖南工業(yè)大學(xué) 2012



本文編號：2993809