本文首先對(duì)纖維藝術(shù)的稱(chēng)謂與概念進(jìn)行了探討,對(duì)二十世紀(jì)纖維藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,對(duì)纖維藝術(shù)在不同時(shí)期的風(fēng)格與樣式,以及各個(gè)時(shí)期影響風(fēng)格與樣式變化的因素進(jìn)行了分析。闡述了二十世紀(jì)70、80年代纖維藝術(shù)發(fā)展的重要性。這一時(shí)期的纖維藝術(shù)風(fēng)格多樣,在國(guó)際上的地位十分顯著,但這種風(fēng)格的多樣性之間又存在一定的關(guān)聯(lián)性和規(guī)律性。全文重點(diǎn)對(duì)美國(guó)在70、80年代的纖維藝術(shù)進(jìn)行了分析研究,闡述了美國(guó)纖維藝術(shù)在國(guó)際上的重要地位。并以美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)與文化藝術(shù)背景為依據(jù),對(duì)不同時(shí)期的現(xiàn)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)、藝術(shù)思潮,以及代表性的藝術(shù)家作品進(jìn)行了分析,論述了這一時(shí)期美國(guó)藝術(shù)流派的創(chuàng)作風(fēng)格。與此同時(shí),對(duì)美國(guó)二十世紀(jì)纖維藝術(shù)的風(fēng)格樣式變化的關(guān)系進(jìn)行了深入探討,對(duì)美國(guó)纖維藝術(shù)的風(fēng)格進(jìn)行分類(lèi)和分析。從創(chuàng)作觀念、藝術(shù)形式、文化交融等方面,研究美國(guó)這一時(shí)期纖維藝術(shù)的風(fēng)格特征,并側(cè)重在多樣性、時(shí)代性和多元性三個(gè)方面來(lái)探討。全文從歷史文化、創(chuàng)作觀念、材料技法等方面論述了美國(guó)與歐洲、亞洲,在二十世紀(jì)70、80年代纖維藝術(shù)風(fēng)格方面的差異性和趨同性。通過(guò)畢業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐,對(duì)纖維藝術(shù)的創(chuàng)作觀念、藝術(shù)形式,以及材料進(jìn)行實(shí)踐研究,結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)一步思考藝術(shù)... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

莫里斯圖案的壁掛圖片來(lái)自

掛藝術(shù)受立體主義7藝在二十世紀(jì) 40 年代時(shí)術(shù)受到了藝術(shù)家的關(guān)an Lurcat）8對(duì)傳統(tǒng)壁·杜布瑞（Toussaintromaire）來(lái)到一個(gè)自 法 國(guó) 古 城 奧 泊 森斯·塔巴德（Francis中心。9現(xiàn)代壁掛不再而是吸收了立體主義式進(jìn)行創(chuàng)作。材料的圖 2-3 讓·呂爾薩的作品圖片來(lái)自 本人拍攝于首屆杭州纖維藝術(shù)三年展

法 國(guó) 古 城 奧 泊 森斯·塔巴德（Francis中心。9現(xiàn)代壁掛不再而是吸收了立體主義式進(jìn)行創(chuàng)作。材料的編織語(yǔ)言，還原傳統(tǒng)潮流，結(jié)合時(shí)代精神，的特點(diǎn)，也是發(fā)展成，都是讓·呂爾薩 40與之前的壁掛相比較造關(guān)系，用裝飾性的編織的技法到達(dá)繪畫(huà)是具有創(chuàng)始和里程碑圖 2-3 讓·呂爾薩的作品圖片來(lái)自 本人拍攝于首屆杭州纖維藝術(shù)三年展圖 2-4 讓·呂爾薩的作品，圖片來(lái)自，本人拍攝于首屆杭州纖維藝術(shù)三年展圖 2-4 讓·呂爾薩的作品圖片來(lái)自 本人拍攝于首屆杭州纖維藝術(shù)三年展

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從邊緣走進(jìn)主流——當(dāng)代軟雕塑[J]. 施慧.  中國(guó)美術(shù). 2010(03)
[2]萬(wàn)曼的藝術(shù)創(chuàng)作[J]. 侯瀚如.  美術(shù). 1989(10)
[3]萬(wàn)曼談軟雕塑[J]. 侯瀚如.  美術(shù). 1986(03)



本文編號(hào)：2993867