關(guān)中民間美術(shù)源于周秦漢唐文化以及民俗文化的積淀,源于關(guān)中民間特有的社會(huì)民俗資源所形成的集體審美意識(shí),歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展,至今散發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力。關(guān)中民間美術(shù)情感基因是設(shè)計(jì)作品中的核心部分,是情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重要因素,它表達(dá)了人類本質(zhì)的情感訴求。但隨著當(dāng)今工業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,隨著傳統(tǒng)民間美術(shù)所表現(xiàn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的解體,古老的關(guān)中傳統(tǒng)民間美術(shù)面臨著發(fā)展的困境,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生消亡的危機(jī)感。因此,提取關(guān)中民間美術(shù)情感基因,將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,既是對關(guān)中民間美術(shù)有效的傳承,又可以極大的豐富平面設(shè)計(jì)語言,提升設(shè)計(jì)作品的情感附加值,為形成融合民族性、國際性為一體的設(shè)計(jì)語言帶來啟示。本文以關(guān)中民間美術(shù)情感基因作為研究對象,運(yùn)用生物學(xué)遺傳工程理論及民間藝術(shù)再設(shè)計(jì)的方法,探討出關(guān)中民間美術(shù)情感基因的提取方法及在設(shè)計(jì)實(shí)踐中所應(yīng)用的路徑。本課題主要研究的內(nèi)容:首先界定出關(guān)中民間美術(shù)的概念,對其藝術(shù)特征進(jìn)行概括、歸納。在此基礎(chǔ)上分析、探討了關(guān)中民間美術(shù)情感形成的因素,并依據(jù)著名學(xué)者呂品田先生的觀點(diǎn)總結(jié)并歸納出關(guān)中民間美術(shù)的思想情感——即富有生命力的思想情感、祈福納祥的思想情感以及家、國的思想情感;再運(yùn)... 

【文章來源】：陜西科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

論文研究框架圖

陜西科技大學(xué)碩士學(xué)位論文最早可追溯到西漢武帝時(shí)期。從關(guān)中剪、鳥、鹿、蓮、牡丹、石榴等紋飾符號(hào)八仙等紋樣，更有以耕讀漁樵、古人勤等為題材的紋飾，反映出農(nóng)耕文化的主美的北山剪紙和以“巧”、“雅”為特，既像兒童畫，又有點(diǎn)現(xiàn)代派的筆意，藝術(shù)中，形成了兼有渾厚質(zhì)樸和精巧典情調(diào)的剪紙兩大類。傳統(tǒng)戲劇人物剪紙內(nèi)涵、微妙的姿態(tài)變化中體現(xiàn)角色的內(nèi)韻味的點(diǎn)線剪紙語言體現(xiàn)雅致的意境美的風(fēng)格，它們各以自己的意味和香型獨(dú)增添了關(guān)中民間美術(shù)的文明與光榮(如圖

2-2 鳳翔方弼門神木版年畫ang bi door god woodblock N有的物質(zhì)材料，以三維造通常有耳枕、香包、獻(xiàn)祭對關(guān)中民間美術(shù)中具有馬樁分別進(jìn)行論述。制作成的不同類型的工藝的手工藝形式。千陽位于染坊與家庭織繡手工藝漸個(gè)名不見經(jīng)傳的山鄉(xiāng)之地6]。民眾生活中的功用不同，式。造型有虎、雞、蛙、

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]陜西民間圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 張婷.西安建筑科技大學(xué) 2018
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本文編號(hào)：2939500