本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)早期中國美育思想淺探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 20世紀(jì)早期中國美育思想涉及問題廣泛，，本文主要選取了梁啟超、王國維、蔡元培、魯迅等人在20世紀(jì)30年代之前的思想為個案進行分析，在此基礎(chǔ)上梳理并探討當(dāng)時中國美學(xué)家對于美育的本質(zhì)和特征、功能及其實施方法和途徑等多方面的看法，從中尋繹其所賴以產(chǎn)生的社會文化原因、所依存的中西方哲學(xué)與美學(xué)基礎(chǔ)，并通過這一有關(guān)20世紀(jì)早期中國美育思想的歷史梳理與整體把握，進一步探詢其對于當(dāng)代美育實踐的理論啟示意義，以期為現(xiàn)實提供參考。 本文采取邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法，較全面地分析了20世紀(jì)早期中國美育思想的特點和成因及其當(dāng)代意義。認為20世紀(jì)早期中國美育思想體現(xiàn)了鮮明的時代特色，擔(dān)起了思想啟蒙的重任，具有強烈的社會實踐品格。美學(xué)家們欲以文藝來改造國民性，解救當(dāng)時人的思想、文化危機，治療人的精神創(chuàng)傷，建立起新型的文藝觀、美學(xué)觀。在當(dāng)時內(nèi)憂外患的社會情勢下，美育思想更多表現(xiàn)為一種“立人”教育，即強調(diào)培育出健康向上、具有民主自由意識的新型國民。美學(xué)家普遍認為文藝有“無用之用”，孕育著巨大的社會能量，可以使人產(chǎn)生驚人的想象力和創(chuàng)造力。 本文認為，20世紀(jì)早期中國美育思想是中西方溝通、融合的產(chǎn)物。雖然有關(guān)美育的思想和實踐自古即有，但在中國古代，“情”是比較被忽視的，常常要求“以理節(jié)情”，即將情納入到理的范圍之內(nèi)。儒家以“善”為人格培養(yǎng)的最高目標(biāo)，常常將善置于美之上，有時甚至為此而取消了美的獨立存在價值，壓抑了人性的發(fā)展。為此，20世紀(jì)早期中國美學(xué)家們引進西方美學(xué)思想，試圖借審美來解決現(xiàn)實的社會、人生問題，強調(diào)只有德、智、體、美全面發(fā)展，人才能真正成為完整的人。 本文認為，20世紀(jì)早期中國美育思想注重培養(yǎng)人以審美的態(tài)度對待自然、社會和人生以及自身，力圖使人成為審美的人或者說是“生活的藝術(shù)家”，不僅在當(dāng)時有啟蒙作用，對于當(dāng)今的美育實踐也有十分現(xiàn)實的啟示意義。
【關(guān)鍵詞】：20世紀(jì) 早期中國美育思想 特點 成因 當(dāng)代意義
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：B83-092
【目錄】：

• 一、 美育勃興的社會文化原因7-11
• 二、 20世紀(jì)早期中國美育思想的特點11-28
• (一) 關(guān)于美育的本質(zhì)和特征12-17
• (二) 關(guān)于美育的功能17-24
• (三) 關(guān)于美育實施的途徑和方法24-26
• (四) 美育思想的總體特征26-28
• 三、 哲學(xué)、美學(xué)背景28-42
• (一) 20世紀(jì)早期中國美育思想的傳統(tǒng)資源28-31
• (二) 德國哲學(xué)美學(xué)思想的影響31-42
• 四、 20世紀(jì)早期中國美育思想的現(xiàn)代啟示42-47
• 小結(jié)47-49
• 參考文獻49-51

【相似文獻】

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